Christian Churches of God

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(Derechos Reservados © 1995, 2000 Wade Cox)

(Tr 2015)

 

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Es un principio del cristianismo que el justo vivirá por la fe (Habacuc 2: 4; Romanos 1:17; Hebreos 10:38...). Una suposición común moderna es que la fe ha superado las obras y que la ley está abolida. Más en particular, se supone que el mantenimiento de la ley es una parte de las obras y que las obras no tiene parte en la salvación. Estos comentarios se derivan de una falta de comprensión de la relación entre la salvación y la gracia y la ley. La relación fue identificado en el artículo La Relación Entre la Salvación por Gracia y la Ley (N ° 82).

 

En este trabajo se toma la relación en adelante a la relación entre la fe y las obras.

 

Es una cuestión de hecho que Cristo indicó que la ley se compone de partes y que lo más importante de la ley es justicia y la misericordia y la fe. Cristo dijo que estas cosas deben hacerse sin descuidar los otros (. Mat 23:23).

 

Así que la cuestión es que había asuntos más importantes. Había partes más pequeñas de la ley que se debe hacer. Cristo no dijo que hubiera terminado la tarea. Él dice: Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello Así que tanto había que hacer, pero lo más importante tenía prioridad sobre los elementos más pequeños de la ley.. El diezmo en las hierbas en su jardín, no le exime de salir y hacer el bien a su prójimo. Es un hecho que muchas personas piensan que son justos, porque ellos hacen las cosas pequeñas en la obra de Dios. Sin embargo, las partes principales de la obra de Dios dejan de hacer, o huir de ellos. Cristo está diciendo que estas personas, estos escribas y fariseos, sabían lo que la ley estaba todavía desplazó a la ley, donde ponen el énfasis en las cosas que estaban fuera de proporción con los asuntos importantes que deberían haber sido tratando. Usted simplemente no puede dejar de hacer, los asuntos importantes de la ley.

 

Cristo nos llama a una obra. Él no nos ha llamado para simplemente sentarse y orar en nuestras habitaciones. No se puede entrar en el Reino de Dios simplemente rezando en su habitación, cuando se tiene la capacidad de hacer otras cosas. Hay muchas personas que no pueden salir de sus habitaciones y oran en sus armarios y hacen la obra del Señor, porque las oraciones de un hombre justo puede mucho. Hay todo tipo de cosas que la gente debe estar haciendo, dado que tienen la capacidad y atributos para trabajar. Muchas personas encuentran dificultad con eso y con el concepto de que hay reglas y reglamentos por los que tienen que vivir.

 

Desde el comentario de Cristo en Mateo 23:23 se puede ver que la fe es un pilar de la ley en lugar de su sustitución. Así justicia y la misericordia y la fe son las tres principales partes de la ley que Cristo dijo tenía que ser mantenido. De hecho la fe es el medio por el cual la ley se mantuvo en un ambiente hostil. La Pascua fue observada por la fe; no como un precursor de la fe. El concepto es que antes de que la ley fue dada a Moisés, esta Pascua se mantuvo por Moisés en la fe. Así que la fe precede a la ley y es parte de la ley (. Heb 11:28).

 

Eso es importante, porque los protestantes y los llamados cristianos modernos vienen con el concepto de que la ley fue abolida y la fe es un concepto del Nuevo Testamento y que eliminan trabajos. Además, creen que la fe en Jesucristo es todo lo que se requiere y por la fe en Jesucristo que se salvarán. Eso es sólo parcialmente cierto.

 

Un texto importante que a menudo mal utilizado es el de Hebreos 6:. 1 debido a su referencia al arrepentimiento de obras muertas El texto debe leerse en su contexto.

 

Hebreos 6: 1-12 ¹ Por tanto, dejemos la doctrina elemental de Cristo, avancemos hacia la madurez, no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios, ² con la instrucción sobre las abluciones, la imposición de manos, la resurrección de los muertos juicio, y eterna. ³ Y esto haremos, si Dios lo permite. ⁴ Porque es imposible recuperar de nuevo al arrepentimiento aquellos que una vez fueron iluminados, que han saboreado el don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, ⁵ y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, ⁶ si luego cometen apostasía, lo crucificando al Hijo de Dios por su propia cuenta y almacenar hasta desprecio.

 

Esto se refiere a las personas que han formado parte de los elegidos, recibió el Espíritu Santo y luego se apartan de la verdad. Es imposible restaurar ellos a la verdad. Ellos van a la segunda resurrección.

 

⁷ Por tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es cultivada, recibe bendición de Dios.

 

Si se cultivaron (preparado) y dado el Espíritu Santo, que es una bendición de Dios.

 

⁸ Pero la que produce espinos y abrojos es reprobada, está próxima a ser maldecida; su fin es el ser quemada. ⁹ Aunque se habla de este modo, sin embargo, en su caso, amados, estamos seguros de mejores cosas que pertenecen a la salvación. ¹⁰Porque Dios no es tan injusto como para pasar por alto su obra y del amor que habéis mostrado por él en el servicio a los santos, ya que todavía lo hace. ¹¹ Pero deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud logrando plena certidumbre de la esperanza hasta el final, ¹² para que no seáis indolentes, sino imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas. (RSV)

 

Eso es bastante claro. Usted no pones de nuevo las enseñanzas elementales. Las doctrinas elementales de Cristo son el arrepentimiento de obras muertas, la fe hacia Dios y las instrucciones en la simplicidad de la ley, la resurrección de los muertos y del juicio eterno. Ellos son la leche. Vamos a cosas más grandes. Esto no quiere decir que las obras están muertos y que han de ser eliminados.

 

El comentario se refiere al arrepentimiento de obras muertas. El texto, sin embargo, tiene el cristiano más allá del sentido de las dos facetas de las doctrinas elementales. Así, el nivel de madurez es más allá del sentido inicial del arrepentimiento de obras muertas. Observe que el arrepentimiento es de obras muertas, no de obras (cf. Gal 5: 19-22). El error se debe a la falsa premisa de que todas las obras están muertos. Eso es incorrecto.

 

No es una cuestión secundaria en esta materia. Una vez que haya probado el Espíritu Santo y te ponen el hombro a la rueda y ha alistado en el ejército de Dios, no se puede huir con impunidad. No es cuestión de decir "Voy a tomar mi cruz otra vez; Voy a poner abajo a enterrar a mi padre; o voy a probar mi bueyes; o voy a hacer otra cosa y luego me lo llevo hasta cuando me conviene. Esa no es la forma en que el sistema funciona. Cuando dé de alta en el campo se trabaja hasta el atardecer y se le puede llamar en cualquier momento. La parábola de los obreros en el campo muestra todos reciben el mismo salario, es decir, de la salvación. Pero todos ellos trabajaron y trabajaron hasta el atardecer, hasta el final del día. Algunos fueron llamados en tarde, pero todos trabajaron juntos desde el momento en que fueron llamados. Si deja el campo que usted no recibió su salario.

 

El resultado final de que está en 1Corinthins 5: 5 - se le da más al adversario para que tu vida sea salvo en el último día. Ese es el castigo. Entras en la segunda resurrección. Uno tiene que arrepentirse de una actitud de la celebración de Cristo y el sistema hasta el desprecio. Tenemos un trabajo que hacer y todos nosotros tenemos la responsabilidad de cumplir con ese trabajo a la medida de nuestras posibilidades.Algunos de nosotros tenemos más habilidades que otros tienen. Algunos de nosotros tenemos habilidades diferentes. Algunos de nosotros somos fuertes en la oración y el ayuno. Algunos son talentosos de otras maneras. Pero todos nosotros estamos llamados a un trabajo como miembros de un solo cuerpo y nuestra cabeza es Jesucristo. Es importante recordar que la cabeza de esta Iglesia es Jesucristo y sugerir lo contrario es una calumnia.

 

El capítulo de la fe de Hebreos 11 es importante para mostrar cómo se mantuvo la fe y cómo las personas desarrollan la fe. No es un concepto NT en absoluto. El Nuevo Testamento es bastante claro en fijar la fe de vuelta al origen del mundo.

 

Hebreos 11: 1-39 ¹ La fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. ² Porque por ella los hombres de edad aprobación divina recibida. ³ Por la fe entendemos que el mundo fue creado por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no aparecen. ⁴ Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio más aceptable que Caín, por la cual recibió la aprobación como justo, dando Dios testimonio de apoyo al aceptar sus dones; él murió, pero a través de su fe todavía está hablando. ⁵ Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios. Ahora, antes de que él se tomó fue atestiguada por tener agradado a Dios. ⁶ Y sin fe es imposible agradar a Dios. Por el que se acerca a Dios crea que él existe y que recompensa a quienes lo buscan. ⁷ Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de eventos nunca visto, tomó atención y construido un arca para la salvación de su casa; por esta fe condenó al mundo y llegó a ser heredero de la justicia que viene por la fe.

 

Noé fue advertido de la final de esa edad y comenzó a construir un arca. Le tomó cien años y se ganó la burla de todo el pueblo a su alrededor. Nos dieron el libro de Apocalipsis después de Jesucristo, que advierte del fin de esta era. El fin de esta edad tiene signos seguros y por la fe que mira a la venida del Mesías. De la misma manera a los profetas que precedieron a la Revelación, dan aviso de la venida del Mesías y del fin de esta era. También nosotros, ahora celebramos en escarnio para creer eso. Cada vez son más las personas que profesan ser cristianos dicen que el Señor ha retrasado su venida. Más y más gente va a postergar la llegada del Mesías a más y más fechas. El más horrible de que se salga de ahí, la mayor capacidad que tienen que poner fuera de la venida del Mesías. Los más guerras hay más probabilidades hay de que lo posponga. Sólo cuando finalmente se enfrentan a la enormidad de la devastación, van a continuación, empezar a orar por la venida del Mesías. Muy pocas personas están orandoTu Kingdon vienen ahora.

 

⁸ Por la fe Abraham obedeció cuando fue llamado para ir a un lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba a ir. ⁹ Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa. ¹⁰ Porque esperaba a la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. ¹¹ Por la fe Sara misma recibió fuerza para concebir, aun cuando ella había pasado la edad propicia, pues consideró fiel al que lo había prometido.

 

Dios le dio a Sarah una promesa. A pesar de que ella estaba en edad fértil camino más allá, ella creyó que Él cumpliría esa promesa.

 

¹² descendientes Por lo tanto, de uno, y ése ya casi muerto, nacieron tantos como las estrellas del cielo y como las innumerables granos de arena por la orilla del mar.

 

Así que la progenie de Abraham eran como las estrellas del cielo. Se extendían mucho más allá de Judá.

 

¹³ Todos éstos murieron en fe, sin haber recibido lo prometido, pero después de haber visto y saludaron desde lejos, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. ¹⁴ Para las personas que hablan de este modo dejan claro que están buscando una patria. ¹⁵ Si hubieran estado pensando en aquella tierra de la que habían salido, habrían tenido oportunidad de volver. ¹⁶ Pero como es, que desean un país mejor, es decir, la celestial. Por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado para ellos una ciudad.

 

Esta búsqueda es de hecho una peregrinación en la tierra; a la espera de Dios para traer la nueva Jerusalén abajo y conciliar este planeta para las huestes celestiales. Ese concepto en sí es atacada ahora por las sociedades en este mundo - el hecho de que los cristianos ven a sí mismos como peregrinos y peregrinos en este mundo.

 

¹⁷ Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había recibido las promesas estaba listo para ofrecer a su único hijo, ¹⁸ de quien se dijo: "A través de Isaac se te será llamada descendencia."

 

Dios había hecho esta declaración, sin embargo, Abraham fue luego aparentemente siendo ordenado por el mensajero de Dios (el Ángel de Dios) para romper dicha empresa.

 

¹⁹ Pensando que Dios es poderoso para levantar aun de entre los muertos; por lo tanto, en sentido figurado, él volvió a recibir.

 

Así que Abraham tenía la fe que, aunque Dios le pidió que matara a su hijo, él resucitaría su hijo y el nombre de los descendientes de la tierra por medio de Isaac. Tenía absoluta confianza y la fe que si Dios le pidió que se coloque a su hijo hasta morir, entonces Él resucitaría su hijo. Eso es un enorme acto de fe. Muchas personas no han tenido la fe para colocar incluso sus puestos de trabajo en la línea, en la búsqueda del único Dios verdadero, y mucho menos a sus hijos.

 

²⁰ Por la fe Isaac invocó bendiciones futuras de Jacob y Esaú. ²¹ Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de José, haciendo una reverencia en la adoración en la cabeza de su bastón.

 

Eso fue cuando bendijo a Efraín y Manasés. Esas bendiciones fueron dadas a nuestro pueblo en la fe, sabiendo que serían cumplidas y se cumplieron. Las bendiciones dadas a los hijos de José que se cumplieron tres mil años (o más) después de la muerte del patriarca. Es bastante significativo que haya sido más de tres mil años a partir de la muerte de Jacob, antes de que la plena bendición fue dada a Efraín y Manasés. Incluso ahora no se demuestra plenamente, porque el Mesías es todavía para traer todas las bendiciones de la paz de la primogenitura.

 

²² Por la fe José, al final de su vida, hizo mención del éxodo de los israelitas y dio instrucciones acerca de su entierro.

 

José pidió que lo llevaran de vuelta a Israel para ser enterrado. Sabía que sus personas se encontraban en cautiverio como esclavos en Egipto como una nación, sin embargo, dio instrucciones a su hijo que iban a regresar a Israel y enterrarlo allí cuando iban en el Éxodo. Todo eso es una comprensión de la profecía y la comprensión de la fe. Ese es el Espíritu Santo tratar con estos hombres, diciéndoles lo que va a suceder y darles orientación en cuanto a lo que sucedería en el futuro. Todas estas cosas son de largo alcance. Este capítulo de la fe tiene un significado muy profundo.

 

²³ Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido durante tres meses por sus padres, porque vieron que el niño era hermoso; y no temieron el decreto del rey. ²⁴ Por la fe Moisés, hecho ya grande, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón, ²⁵escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado. ²⁶ A su juicio, el oprobio de una mayor riqueza de Cristo que los tesoros de Egipto, porque tenía la mirada puesta en la recompensa.

 

Esta es Moisés el abuso que sufren por el Mesías. ¿Cómo se puede divorciarse de Moisés y sus acciones de Cristo, cuando el NT dice con toda claridad que el sufrimiento de Moisés de los abusos en Egipto fue de Mesías. Lo hizo por Jesucristo. Ese es un concepto poderoso.

 

²⁷ Por la fe dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible. ²⁸ Por la fe celebró la Pascua y roció la sangre, para que el destructor de la primogénitos no los tocase. ²⁹ Por la fe el pueblo cruzó el Mar Rojo como si en tierra firme; pero los egipcios, cuando intentaron hacer lo mismo, fueron ahogados. ³⁰ Por la fe, los muros de Jericó cayeron después de ser rodeados por siete días. ³¹ Por la fe Rahab la ramera no pereció juntamente con los desobedientes, porque había dado una cálida bienvenida a los espías. ³² ¿Y qué más digo? Porque el tiempo me faltaría contando de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, Samuel y los profetas - ³³ que por fe conquistaron reinos, forzada justicia, recibió promesas, taparon bocas de leones, ³⁴ apagó el fuego que rabia, evitaron filo de espada, ganó fuerza de debilidad, se hizo fuerte en batallas, pusieron en fuga ejércitos extranjeros. ³⁵ Las mujeres recibieron sus muertos mediante resurrección. Algunos fueron torturados, rehusando la liberación, para que pudieran subir de nuevo a una vida mejor. ³⁶ Otros sufrieron burlas y azotes, y hasta cadenas y prisiones. ³⁷ Fueron apedreados, aserrados, fueron muertos con la espada;fueron cubiertos con pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados - ³⁸ de los cuales el mundo no era digno - vagando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y cavernas de la tierra ^39. Y todos éstos, aunque bien atestiguado por su fe, no recibieron lo prometido, (RSV)

 

Los dos aspectos importantes de este texto son las siguientes: 

1. La fe es el elemento esencial para la obediencia

a la ley de Dios; y

 

2. A pesar de esta fe que no recibieron la promesa. Así, la fe por sí sola no es una garantía de salvación.

 

Ese es el punto principal de este trabajo. Hay secuencias condicionales de acción que se requieren de todos los elegidos. La fe no es más que una de las condiciones previas para la salvación. Los otros son el arrepentimiento y el bautismo a través del cuerpo y la sangre de Jesucristo, el guardar los mandamientos de Dios para la retención del Espíritu Santo después de la imposición de manos y el desarrollo en la fe del espíritu. Todos ellos están relacionados entre sí y todos condicional. La fe en sí sin obras está muerta. Usted no es un cristiano si usted piensa que sólo por la fe que heredarán el reino de Dios. No lo harás.

 

Santiago dice que la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados (. Jas 5:15). La naturaleza compuesta de este texto ha llevado a un evangelio riqueza salud y la doctrina de la enfermedad es igual a pecado, que también se llevó a cabo por el chamanismo. La curación de la persona por la fe se aplica tanto física como espiritualmente, y este es el sentido en el que se aplica. No hay duda de que los resultados de enfermedad de algún pecado, pero no toda enfermedad es el resultado directo de los pecados de la persona.

 

Eso es obvio. El mundo se encuentra ahora en un estado bastante crónica después de seis mil años de desgobierno. No es un hecho que si usted está enfermo que ha estado pecando. No es un signo de falta de fe porque alguien se está muriendo de cáncer.

 

La fe es el elemento esencial para la curación, pero los pecados son la transgresión de la ley (1 Jn. 3: 4). De ahí que la fe se acopla directamente a la ley para el bienestar del individuo (es decir, el bienestar espiritual). Hay algunos pecados que llevan una pena física. Si usted elige a ser un alcohólico tiene una multa física para soportar. Esto podría deberse al hecho de que usted no puede comer correctamente y que su colapso sistemas del cuerpo.

 

Toda injusticia es pecado (1 Jn 5:17). Justicia y rectitud son el mismo concepto que viene de la misma palabra en hebreo (Zedek o Sadoc). De ahí que la justicia y la rectitud y la fe están todos relacionados con la ley como justas o el justo vivirá por la fe (Hab. 2: 4 citado en Romanos 1:17; Hebreos 10:38..). La fe es, pues, la forma en que los elegidos caminar en obediencia a Dios dentro de las leyes de Dios.Este es el sentido en el que uno es continuar en la fe, estable y firme, sin moveros de la esperanza del evangelio (Col. 1:23).

 

James expone la cuestión de la fe en Santiago capítulo 2. La base del problema se encuentra en el respeto de las personas. El respeto de las personas ha sido un problema grave y continua en las Iglesias de Dios por siglos. Dios no hace acepción de personas (2 Sam 14:14.) De la misma manera también Cristo no respetó las personas (Mateo 22:16;.. Mc 12:14). James vio este problema en Santiago 2: 1 (parcialidad de prosoopolempsiais se hace acepción de personas para ver Interlinear de Marshall) (véase también el papel del Respeto de las Personas (Nº 221)).

 

Santiago 2:1 a 26 enero Hermanos míos, no muestran ninguna parcialidad y cuando mantenga la fe de nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria.

 

Así que la fe tiene un gran número de condiciones (ataduras), o formas en las que usted debe mantener la fe.

 

² Porque si un hombre con anillo de oro y ropa fina entra en su montaje, y un pobre con vestido andrajoso también entra, ³ y se presta atención a la persona que lleva la ropa fina y decir: "Tome asiento aquí, por favor", mientras que usted dice al pobre hombre, "Quédate ahí," o, "Siéntate a mis pies," ⁴ ¿no habéis hecho distinciones entre vosotros mismos, y venís a ser jueces con malos pensamientos? ⁵ Escuchen, mis amados hermanos. ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? ⁶ Pero vosotros habéis afrentado al pobre hombre. ¿No es acaso los ricos los que os oprimen, no es que los que os arrastran a los tribunales? ⁷ ¿No blasfeman ellos que buen nombre que fue invocado sobre vosotros? ⁸ Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo", que te vaya bien. ⁹ Pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y quedáis convictos por la ley como transgresores. ¹⁰ Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto se ha hecho culpable de todo. ¹¹ Porque el que dijo: "No cometerás adulterio", dijo también, "No matarás." Si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley. ¹² Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la ley de la libertad. ¹³ Porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciere misericordia; sin embargo, la misericordia triunfa sobre el juicio.

 

En otras palabras, como se juzga por lo que será juzgado. Si juzgas sin piedad y si eres duro con otras personas y si os escandaliza fácilmente y si se actúa contra los demás con facilidad, por lo que también la gente se ocupará de ti. También lo serán las personas se sientan ofendidos y reaccionan a usted y tratar de usted como la habéis hecho con otras personas. Dios usará ese sistema para manejar a casa a usted, si está trabajando con usted.

 

Las personas que se interponen en el camino de la obra de Dios, como la tentativa de alterar el curso determinado de acción que Dios ha puesto en marcha, se tratan. Él es capaz de sacar a la gente y él también es capaz de matarlos. Ese es un concepto muy importante. Es una cosa terrible caer en las manos del Dios vivo. Las cosas se hacen con o sin la bendición de Dios. Si se hacen con la bendición de Dios y si se trata de la obra de Dios, no intente frustrar la obra de Dios, porque se lucha en contra de Dios y Él se ocupará de ti.

 

La relación entre la fe y la interrelación de la ley se ve de este texto (Santiago 2: 1-13). Más importante aún el mal esencial del respeto de las personas se ve también que la perversión de la justicia y por lo tanto la justicia. No puede haber acepción de personas en la iglesia de Dios.

 

James pasa a examinar la relación entre la fe y las obras que fluye del texto. El mensaje no puede separarse de la sección anterior, en el contexto.

 

¹⁴ ¿De qué sirve, hermanos míos, si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle? ¹⁵ Si un hermano o una hermana están revestidos tratos y carecen del sustento diario, ¹⁶ y alguno de vosotros les dice: "Id en paz, calentaos y saciaos", pero no les dais lo necesario para el cuerpo, ¿de qué le sirve? ¹⁷ Así que la fe por sí sola, si no tiene obras, está muerta. ¹⁸ Pero alguno dirá: "Tú tienes fe y yo tengo obras." Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo por mis obras te mostraré mi fe. ¹⁹ Tú crees que Dios es uno; que te vaya bien. También los demonios creen - y tiemblan ^20. ¿Quieres ser demostrado, que el hombre de poca profundidad, que la fe sin obras es estéril? ²¹ No fue nuestro padre Abraham justificado por las obras, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ²² Ya ves que la fe actuaba juntamente con sus obras, y la fe fue completada por las obras, ²³ y se cumplió la Escritura que dice: "Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia"; y fue llamado amigo de Dios. ²⁴ Usted ve que el hombre es justificado por las obras y no solamente por la fe. ²⁵ Y de la misma manera no era también Rahab la ramera justificada por obras, cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? ²⁶ Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta. (RSV)

 

Santiago capítulo 2 va de la mano con Hebreos capítulo 11. La fe y las obras van de la mano. Se está discutiendo la misma acción. Una de ellas es por la fe y el otro es por obras. El trabajo en sí se deriva de la fe.

 

Así, la fe fue acompañado por las obras delante de Moisés, y con Abraham y Abraham fue justificado por las obras. La fe era activo con las obras y la fe se completa con obras. La fe sin obras está muerta. La esencia de la ley es que el primer gran mandamiento es mantenido por la fe y por medio de obras sin menoscabo. Por vigilancia celosa de los primeros cuatro mandamientos el primer gran mandamiento de amar a Dios se mantiene.

 

El cuarto elemento de la adoración a Dios es la observancia del día de reposo y que es un elemento positivo. Es una prueba positiva de la adoración del único Dios verdadero. El mandamiento del sábado es un mandamiento de prueba para el primer gran mandamiento. Todos debemos recordar eso. Es por eso que la gente tiene tanta resistencia a ella; ¿por qué los trinitarios les resulta tan difícil.

 

Mientras que el primer gran mandamiento se puede mantener por la fe en los tres primeros mandamientos, las obras que es necesario para el mantenimiento de la cuarta. Además, el segundo gran mandamiento de amar al prójimo sólo se demuestra por las obras y así también la fe sin obras está muerta. Un hombre es justificado por las obras y no solamente por la fe. El cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

 

Tú no es un aspecto negativo de los diez mandamientos, pero hay aspectos positivos también. El quinto y el décimo mandamientos son mandamientos con promesa y son aspectos positivos. El primer mandamiento es también un mandamiento con promesa. El décimo mandamiento No codiciarás toma una actitud de la mente. Tienes que tener una actitud positiva de la mente para mantener el décimo mandamiento, que le ayuda a continuación, guarde los otros aspectos de amar al prójimo. Dios no tiene acepción de personas (Hechos 10:34;. Rom 2:11) y no hay acepción de personas en el juicio (Prov. 24:23) porque no es buena y por lo tanto la fe sin obras Will (Pr 28:21.) evitar que cualquier persona de la entrada en el reino. La clave para el reino de Dios es la obediencia a través de la fe en Jesucristo, no por la fe en Jesucristo, independientemente de la obediencia.

 

Si usted tiene fe en Jesucristo, obedecer los mandamientos. Si desea mantener el Espíritu Santo, obedecer los mandamientos. La obediencia de los elegidos se deriva de los mandamientos de Dios. Teme a Dios y guarda sus mandamientos (Ec. 12:13). El menor de los mandamientos no deben ser rotas (. Mat 05:19). Si vamos a entrar en la vida hay que guardar los mandamientos (. Mat 19:17). Mateo 19: 16-22 muestra la intención de los mandamientos.

 

Mateo 19: 16-22 ¹⁶ Y he aquí, uno se acercó a él, diciendo: "Maestro, ¿qué bien he de hacer para conseguir la vida eterna?" ¹⁷ Y él le dijo: "¿Por qué me preguntas acerca de lo que es bueno? Uno no es que sea bueno. Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos." ¹⁸ Él le dijo: "¿Qué?" Y Jesús dijo: "No matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, ¹⁹ Honra a tu padre ya tu madre, y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. ^"20 El joven le dijo: "Todo esto lo he guardado; ¿qué más me falta?" ²¹ Jesús le dijo: "Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo;. Y ven y sígueme" ²² Cuando el joven oyó esto, se fue triste; porque tenía muchas posesiones. (RSV)

 

La intención es que debemos sacrificar uno por el otro y por el trabajo. Si decimos que amamos a Dios aún hacer nada, entonces no estamos guardando la fe y no vamos a heredar el reino de Dios. Debemos sacrificarnos por el reino y seguir a Cristo. Las palabras sin acción no tienen sentido.

 

Efesios parejas el tema de la obediencia a Dios y el largo sufrimiento paciente bajo la tierra, y lo que la sociedad moderna consideraría injusto, regla.

 

Efesios 6: 1-20 ¹ Hijos, obedeced a vuestros padres en el Señor, porque esto es justo ^2. "Honra a tu padre ya tu madre" (este es el primer mandamiento con promesa), ³ "Que te vaya bien con usted y que tus días se alarguen en la tierra." ⁴ Padres, no provoquéis a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor. ⁵ Esclavos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con sencillez de corazón, como a Cristo; ⁶ no en la forma de los ojos de servicio, como los hombres que quieren agradar, sino como siervos de Cristo, haciendo la voluntad de Dios desde el corazón, ⁷ la prestación del servicio con una buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, ⁸ sabiendo que el bien cualquiera lo hace, recibirá el mismo otra vez de parte del Señor, sea siervo o sea libre. ⁹ Amos, haced lo mismo con ellos, dejando las amenazas, sabiendo que el que es el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que no hay acepción de personas con él. ¹⁰ Por último, ser fuertes en el Señor y en el poder de su fuerza. ¹¹ Vestíos de toda la armadura de Dios, para que seáis capaces de firmes contra las asechanzas del diablo. ¹² Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los dominadores de este mundo de tinieblas, contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. ¹³ Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que puedan ser capaces de resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. ¹⁴ Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia,

 

Esta secuencia de armadura tiene importancia. Es toda la preparación para el ponerse la armadura de Dios basada en la verdad. La ropa interior para que todo esto es verdad. No puede haber ninguna mentira en lo que haces; sin ilusión y sin autoengaño.

 

¹⁵ y calzados los pies con el equipo del evangelio de la paz; ¹⁶ Además de todo esto, tomen el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno.

 

Los dardos lanzado en usted son el desaliento y los ataques a su fe; la fe que somos parte del cuerpo de Jesucristo; que estamos haciendo la obra de Dios; que somos guiados por el Espíritu Santo y que estamos hablando la verdad y en él va. Todo esto constituye el desánimo. La única forma en que el adversario puede llegar a usted es por personas cercanas a usted a través de los que puede nivelar acusaciones en usted. Él hará lo que a través de las personas que piensan que son justos.

 

¹⁷ Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios.

 

El yelmo de la salvación protege su cabeza. La gracia salvadora de Jesucristo protege tu mente también. Se le da el arrepentimiento, el cual a través de un conocimiento del pecado conduce a la culpa. Luego, a través culpa llegamos al arrepentimiento y del arrepentimiento a la gracia salvadora de Jesucristo. La suficiencia del sacrificio de Cristo es el yelmo de la salvación.

 

El arma que tratamos es la palabra de Dios. Esta es una espada de dos filos en nuestras manos. Es por eso que podemos hacer frente a estas personas que hacen mal uso de ella. Es nuestra arma no la de ellos, porque lo que dicen no puede ser demostrada de ella, cuando se pone a prueba.

 

¹⁸ Oren en todo tiempo en el Espíritu, con toda oración y súplica. Para ello mantenerse alerta con toda perseverancia y súplica por todos los santos, ¹⁹ y también para mí, esa expresión se puede me da en la apertura de mi boca con confianza para proclamar el misterio del evangelio, ²⁰ por el cual soy embajador en cadenas ; que lo proclame valerosamente, como debo hablar. (RSV)

 

Que la oración debe ser pronunciada para todo el mundo que habla en el nombre de Jesucristo, y habla entre los elegidos proclamar el misterio del evangelio.

 

El concepto de que sale a la palestra aquí es que el anfitrión rebelde es la base o la causa de la lucha que emprendemos. Estos principados y potestades han establecido un sistema injusto. La fe es uno de los elementos de la armadura de Dios. La principal arma es la espada del Espíritu que es la palabra de Dios. Así, la Biblia y más particularmente la Escritura del Antiguo Testamento era el arma principal de los elegidos. El requisito para mantenerse alerta es primordial. El adversario busca subvertir los elegidos con una falsa doctrina que busca eliminar las leyes de Dios y engañar a los elegidos si fuera posible. En esta causa en la que tratan de reemplazar las leyes de Dios con los mandamientos de los hombres (Mat. 15: 9; Marcos 7: 7.). Conocemos a Dios cuando guardamos sus mandamientos (1 Jn. 2: 3). Si alguien dice que conocen a Dios y sin embargo, dicen que no es esencial para mantener sus mandamientos son mentirosos y la verdad no está en ellos (1 Jn. 2: 4). No son de los elegidos.

 

1 Juan 2: 1-6 ¹ Hijitos míos, os escribo estas cosas para que no pequéis; pero si alguno peca, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo; ² Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo. ³ Y en esto . puede estar seguro de que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos ⁴ El que dice: "Yo le conozco" no guarda sus mandamientos es un mentiroso y la verdad no está en él; ⁵ pero el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el amor porque Dios se perfecciona. Por esto podemos estar seguros de que estamos en él: ⁶ El que dice que permanece en él, debe andar en la misma forma en que caminaba. (RSV)

 

Caminamos en la manera en que Cristo caminó y guardamos los mandamientos de Dios y así demostramos nuestro amor de Dios en Cristo. Al caminar en la manera en que Cristo caminó nuestro amor de Dios se ha perfeccionado.

 

No se deje engañar por los argumentos que buscan reducir la ley de antisemitismo. Estos falsos maestros predican doctrinas de demonios. No hay luz en ellos (Is. 08:20).