Iglesias
Cristianas de Dios
[007]
Simbolismo de los Numeros
(Edicion
2.5 20000725-20000725-20070813-20151114))
En este trabajo
se aborda el significado espiritual de los números en la Biblia.
Christian Churches of God
(Copyright © 2000, 2007, 2015 Wade Cox)
(tr. 2014 rev. 2016)
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Los números en la Biblia tienen un significado
espiritual y no son simplemente una progresión matemática.
Uno (1) denota la unidad y la
apertura, sobre todo de la creación. Los Elohim son uno de la progresión de Eloah a Elohim, pero
son uno bajo la voluntad de Eloah.
Dos (2) denota diferencia. En primer lugar, un acuerdo en el testimonio concluye
pruebas. Por lo tanto siempre hay
dos testigos requeridos para condenar el pecado e invocar el juicio. (Véase el documento de la
Ley y el Noveno Mandamiento (No. 262) .)
Two también denota la división y esta se produce
en el sentido de ser de doble ánimo, etc en el habla. Este fue el trabajo del segundo día de la creación.
Tres (3) denota integridad en el sentido de tres líneas a una
figura. También fue utilizado en
la estructura del sistema satánico del Dios Trino. El tercer día completó los fundamentos de la creación. El cuarto, quinto y sexto días son homólogos de la triple
proceso de la creación que vemos en el primer, segundo y tercer día.
Cuatro (4) (3 + 1) denota las obras de creación y se refiere a la
tierra y las cosas físicas de la creación.
Es en las próximas fases de cuarto, quinto y
sexto día en las actividades que vemos la estructura construida sobre lo que se
había establecido en los tres primeros días. En este aspecto en una base de año-por-un-día vemos la
parábola del árbol. Tres días (o años) que
se dejan crecer y luego en el cuarto año que se dunged. No hay fruta se puede comer durante este tiempo. (Vea el papel Sansón
y los Jueces (No. 73) para la explicación de
esta parábola.)
Cinco (5) denota la Gracia Divina. Siendo 4 + 1, es las obras realizadas con el Espíritu de
Dios en la paz hacia el fortalecimiento de juicio. Así, el quinto año de la secuencia es uno de gracia y
ningún ensayo se lleva a cabo totalmente en esta fase.
En hebreo, Bullinger señala que Ha'aretz (la Tierra) por equivalencia - que es la suma del valor
numérico de las letras juntos - es un múltiplo de cuatro, mientras que Hashamayim (el cielo) es un múltiplo de cinco. La guematria de la palabra griega Charis o Grace también es un múltiplo
de cinco. Cinco es el factor
principal en la medición del Tabernáculo.
Seis (6) denota el número humano. El hombre fue creado en el sexto día. El uso de este número y todos los múltiplos de que se
refieran a la creación y son un producto del hombre y el sistema creado. Por lo tanto los números sobre la base de seis son
representativos de la obra antes del descanso final dada por Dios. También es el total de la mano de obra, siendo la finalización
del sexto día de la obra de Dios en la creación. Las horas del día también son divisiones de las seis. Así también son los minutos y los segundos múltiplos de
seis de los diez.
La actividad en seis es incompleta e indicativa
de no ser sancionada por Dios. Atalía usurpa el trono
de Judá durante seis años. Este número marca los
que han estado en desafío a Dios, como Goliat, Nabucodonosor y después el
sistema del Anticristo.
666 es la marca de la Bestia sistema (aunque algunos textos
antiguos también dijeron 612). La marca de los cultos
de los Misterios era 666 en la forma de la identificación con Isis. Su marca fue SSS que numéricamente era 666 Así, la marca de
la Bestia es el sistema religioso que se basa en el misterio y Sun cultos de
los sistemas de Baal-Easter o Isis en el Medio Oriente.
Cada sistema religioso que abraza el culto del
domingo y el sistema de Pascua lleva la marca de la Bestia. Cada aspecto se basa en el número de seis y los compuestos
de la misma.
Siete (7) denota la perfección
espiritual. Refleja el trabajo del
Espíritu Santo como el poder de Dios, como un sello distintivo hace. Es la marca de la vida y divide a los períodos de
reproducción de la vida animal. Es el número de descanso
y el ciclo de descanso en el Jubileo. También es el período de retorno a Dios en el descanso y
volver a su ley, y que es la razón por la Ley se lee en el año Sabático del
ciclo.
Ocho (8) denota resurrección o regeneración. Vemos, pues, nuevos comienzos y de graduación. Es una nueva primera y por lo tanto es la octava en la
música y asociado con el color. Es el año del Jubileo en
el ciclo final de los siete sietes como el octavo año, siendo el cincuenta y el
octavo del ciclo sólo se superponen parcialmente (ver los artículos La
Ley y el Cuarto Mandamiento (No. 256) ; El
diezmo (N º 161) , y Lectura
de la Ley con Esdras y Nehemías (No. 250) ).
El concepto del octavo día se presenta también
en la ofrenda de Cristo como la Gavilla Mecida. Cristo resucitó en la finalización de la semana en el final
de la jornada del sábado y Sabbaton como la semana (ver el artículo Momento
de la Crucifixión y la Resurrección (No. 159) ).
Cristo ascendió como la ofrenda de la gavilla en
el domingo a las 9 am mostrando un nuevo principio de la creación. Regresó ese día con el Espíritu Santo, y sopló en los
discípulos. Es por eso que hay tanto
esfuerzo para negar la Gavilla Mecida y la aceptación de Cristo por Dios en el
día de hoy. Consulte también el
papel de La
Gavilla Mecida (106b) .
El número de Iesous (Jesús) es 888 en forma
gematric también. Este número se ve en
muchos aspectos de las obras del Señor.
Nueve (9) denota la firmeza de la secuencia o el juicio. Es 3 x 3 y por lo tanto una estructura completa de la
actividad. Este número se encuentra
en todos los factores de juicio.
Diez (10) denota lo completo ordinal y un nuevo comienzo como uno de la nueva serie.
Once (11) es a veces visto como desorden, pero es incompleto, ya que
es la mitad del alfabeto hebreo. Además, es un corto de doce años, el número de las unidades
en el gobierno divino.
Doce (12) denota que el gobierno de Dios y todos los múltiplos de
doce ocurren en el gobierno.
Denota el tabernáculo y el sacerdocio divididos
de acuerdo a las unidades tribales, que a su vez representan el Reino de Dios. Mira el periódico La
Ciudad de Dios (No. 180) .
Trece (13) es visto como el número
de la unidad de control o regulación en la secuencia de gobierno. Por ejemplo había doce tribus y el decimotercero fue Levi
que sirvió al Templo. El Calendario de Dios
(ver el
Calendario de Dios (No. 156) ) es regulado por el
treceavo mes cada siete años en el tiempo de ciclo de diecinueve años.
Por lo tanto toda rebelión busca hacerse cargo
de esta función que la unidad XIII o de control, y el número 13 se asocia a
menudo con la rebelión. Podemos ver esto en la
primera aparición en Génesis 14: 4 y el segundo que confirma que en Génesis
17:25. Dr. Bullinger no tiene
en cuenta de este aspecto de la actividad de Dios en su obra sobre el tema en
el Apéndice 10 de la Companion Bible. Nombres y números asociados a la rebelión parecen tener
múltiplos de 13 involucrados. Es el sexto número primo
y por lo tanto asociada a ese concepto de las obras del hombre y sin la
realización de Dios, a menos que sea como un factor ordenada por Dios en el
sistema de control.
Catorce (14) es el doble de siete y
por lo tanto lleva a que el simbolismo. Reduce a cinco años cuando se agregan los números.
Quince (15) es la secuencia de
gracia triple. Es utilizado también por
el paganismo en su numerología (como son todos los números), y reduce a seis. Así, este número también es indicativo de un sistema falso.
El número 15 es el número de la religión romana
pagana. El número de pontífices
en el Colegio de Pontífices de Roma tenía quince años. Los misterios del sistema de la Diosa Madre en su
estructura de la oración también era 15. Esto se refleja en los llamados
Misterios del Rosario, que se conservan en la actualidad. Las costumbres del culto a la diosa madre simplemente se
transfieren como Mariolatría en los siglos V y VI.
Seventeen (17) denota una combinación
de alcohol y el orden (10 + 7) y es el séptimo número primo.
Veintidós (22) es el número completo del
alfabeto hebreo en las consonantes, y denota plenitud.
Veinticuatro (24) es el número del sistema de gobierno como dos seres
asignados a un sistema o unidad, basados en la estructura de
doce. Hay veinticuatro
divisiones del sacerdocio a los dos a una tribu. Hay veinticuatro ancianos o elohim ante el Trono de Dios
como sumos sacerdotes responsables de las oraciones de los santos del Altísimo.
Veinticinco (25) es de 5 x 5 o gracia intensificó.
Veintisiete (27) es 3 al cubo y su uso tiene que ser examinado
cuidadosamente. Es indicativo de la
triple aspecto del Dios y el anfitrión atado junto con el Espíritu Santo.
Veintiocho (28) es la estructura del Consejo y de los Querubines y se
asocia con la creación.
Veintinueve (29) es el número del Consejo bajo Cristo y el juicio divino.
Treinta (30) (3 x 10) es el Consejo con Dios en el orden divino y el
gobierno (ver el artículo El
Gobierno de Dios (No. 174) ).
Cuarenta (40) (10 x 4) es el compuesto de la noción de la deyección del
árbol y, como tal, es el período de libertad condicional. Por lo tanto toda la libertad condicional es de 40 puede
ser de días como en el caso del juicio de los individuos, como lo vemos con
Nínive (vea el artículo La
Señal de Jonás y la Historia de la Reconstrucción del Templo (No. 13) ). También puede ser de
compuestos de que en las últimas semanas, como lo vemos con algunos sacerdotes
en el juicio.
Cuarenta es también una generación. Israel era una generación en el desierto en el Éxodo. Cuarenta años se aplicaron a Judá de 30 EC en la
Crucifixión de 1 Nisan 70 EC en los alrededores de Jerusalén por el ejército
romano al mando de Tito.
Cuarenta Jubileos se han asignado a las naciones
para el arrepentimiento y para llevar en el orden divino en el final del sexto
milenio en 2027.
Los cuatro números perfectos de 3, 7, 10 y 12
tienen como producto de las siete veces de 2520 (7 x 360). Este número es el mínimo común múltiplo de los diez dígitos
que rigen numeración, siendo capaz de ser dividido por cada uno de los nueve
dígitos sin resto (Bullinger, ibid.). Por lo tanto, es el número de la perfección cronológico.
Setenta (70) es el número de los Consejos completos tanto celestial y terrenal, y tienen dos adiciones como
Dios y Cristo haciendo el hebdomekonta [duo] o el setenta [dos] de Lucas 10: 1,17.
El número setenta fue también del Sanedrín o
consejo de los ancianos de Israel, que se compone de setenta, además de los dos
fuera del tabernáculo simbolizado por Eldad y Medad.
Las naciones también comprendían los setenta,
como se celebraron los hijos de Dios que han sido setenta en número en los
consejos de los que el Sanedrín era una copia. Estas naciones fueron asignados de acuerdo con el número de
los hijos de Dios; el Dios o Jehová de los
Ejércitos mayoría, asignan Israel a otro Yahovah (el Ser que se convirtió en
Jesucristo). Deuteronomio 32: 8 dice
esto en los textos antiguos. Fue alterado después de
la caída del Templo de disfrazar ese hecho. El RSV es la única Biblia que ha restaurado que
correctamente.
Setenta y dos
(72) refiere al concilio
governante de Dios. Como comentado arriba, los setenta estaban conocido como
acompanado con dos, - en total setenta y dos. Esto tambien es la cantidad de
las naciones abajo de los hijos de dios.
Cuando Christo
empezó su tarea estableciendo la iglesia, el ordenó un nuevo Hebdomekonta [duo]
o Setenta [dos] cuando el ordenó los setanta que estaba escrito en Griega como
Hebdomekonta [duo] o setenta y dos. El proceso de la seleción de las Setenta
continuaba sin disminuir desde ese tiempo con la iglesia ponerse en carga del
Sanhedrin.
El
establecimiento de las setenta y dos era hecho en una base annual sobre todo el
tiempo de la irglesia, durando 2000 anos sobre cuarenta jubileos.
Ciento veinte (120) (12 x 10) es el número
de gobierno ampliado. Este es el siguiente
número en la secuencia de la Iglesia.
Trescientos sesenta (360) es la época clásica o año profético. Está a 12 meses perfectos de 30 días. El tiempo se usa en la profecía y puede significar un año,
pero también significa 360 años. Así, "un tiempo, tiempos, y medio tiempo" pueden
ser 1.260 años o 42 meses, años, es decir tres años y medio. Por lo general, es en años.
Quinientos (500) es el número siguiente que vemos en los registros de las
personas a las que aparece Cristo después de su regreso de la Resurrección y la
presentación como la Gavilla Mecida.
Mil (1000) es el número del Consejo Outer asociado a la capacidad de
la redención (Job 33:23).
Los múltiplos de estos números con 1000 extiende
el orden y la estructura de Dios.
Tres mil (3000) fue el gran adición a la Iglesia en un día y simboliza un
reemplazo del sacerdocio de las pérdidas en el Sinaí.
Doce mil (12.000) es el número básico de los líderes centrales asignados a
las tribus como el núcleo del gobierno de Dios. Las 12 tribus se asignan 12.000 cada uno haciendo 144.000.
Ciento cuarenta y cuatro mil (144.000) es el producto de los sacrificios en la fabricación de un
año hasta el consejo de 72, siendo el producto de la estructura inclusiva de
Dios y de Cristo a través del Espíritu Santo.
Hay 52 días de
reposo en el año profético junto con 12 Lunas Nuevas y siete sacrificios u
ofrendas de Fiestas. Esta cifra de 71 con la
Ofrenda de la Gavilla Mecida hace 72 líderes humanos perfectos o ofrendas a
Dios durante los cuarenta Jubileos de la Iglesia en el desierto. El número total de 144.000 (vea el artículo Las
Cosechas de Dios, la Nueva Luna sacrificios, y los 144.000 (No. 120) ).
La gran multitud está asociado con los sacrificios
diarios y no está numerada porque Israel no está numerado.
Templo de Ezequiel muestra que el sistema de la
mitad se realiza en el sistema milenario, haciendo la cosecha en curso a la
segunda resurrección (véase también la
resurrección de los muertos (N º 143) ).
La Ciudad de Dios está formado por las figuras
compuestas de los 144.000 x 2 y el anfitrión. Véase el documento de La
Ciudad de Dios (No. 180) .
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