Iglesias Cristianas de Dios
[CB64]
Lección:
El Manto Azul del Sacerdote
(Edición 1.0
20060403-20060403)
Se nos dice que el Sumo Sacerdote tenía que vestir un manto azul de una pieza con campanas de oro y granadas en el borde inferior del manto. Esta lección desarrolla la representación
simbólica del manto azul del efod del sacerdote.
Christian
Churches of God
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(Derechos Reservados ©
2006 Diane Flanagan, ed. Wade Cox)
(tr. 2011)
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Lección:
El Manto
Azul del Sacerdote
Meta:
Examinar el manto azul y tratar de obtener comprensión de su apariencia y la representación simbólica posible.
Objetivos:
Los niños
aprenderán la descripción bíblica del manto azul.
Los niños
aprenderán cómo las vestiduras del sacerdote señalan hacia Cristo como nuestro
Sumo Sacerdote.
Los niños
tendrán una comprensión de lo que simboliza el color azul.
Los niños
tendrán idea de lo que podrían simbolizar las campanas y las granadas.
Recursos:
Biblia Standard Revisada
Biblia King
James
Las Vestiduras del
Sumo Sacerdote (CB61)
http://en.wikipedia.org/wiki/Pomegranate
William Brown: El Tabernáculo: Sus Sacerdotes y Servicios
Escrituras relevantes:
Éxodo 28:31-35
Éxodo 29:5
Éxodo 39:22 -26
Versículos de memoria:
Números 15:38-40
Éxodo 39:22: Hizo también el manto del efod de obra
de tejedor, todo de azul.
Éxodo
39:24-25: E hicieron en las orillas del manto granadas de azul, purpura,
carmesí y lino torcido. 25 Hicieron también campanillas de oro puro,
y pusieron campanillas entre las granadas en las orillas del manto, alrededor,
entre las granadas.
Formato:
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Lección
Resumen
Actividad
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Lección:
P1. ¿Cómo era el manto azul?
Éx. 28:31-35
Harás el manto del efod todo de azul; 32 y en medio de él por arriba
habrá una abertura, la cual tendrá un borde alrededor de obra tejida, como el
cuello de un coselete, para que no se rompa. 33 Y en sus orlas harás
granadas de azul, púrpura y carmesí alrededor, y entre ellas campanillas de oro
alrededor. 34 Una campanilla de oro y una granada, otra campanilla
de oro y otra granada, en toda la orla del manto alrededor. 35 Y
estará sobre Aarón cuando ministre; y se oirá su sonido cuando él entre en el
santuario delante de Jehová y cuando salga, para que no muera.
William Brown, El Tabernáculo: Sus Sacerdotes y
Servicios, en la página 95 indicada, “el manto azul, extendiéndose desde el cuello hasta un poco mas
por debajo de las rodillas, era una pieza entera de obra de tejedor (Éx.
39:22). Como no tenía mangas, tenia cortes a cada lado para los brazos.”
Aunque, partes de las vestiduras del Sumo Sacerdote eran muy hermosas y
decorativas, el manto azul era sencillo.
P2. ¿Qué más sabemos que era azul?
R.: Cuatro cintas
azules fijadas a nuestra ropa. Así como las
cintas azules son para recordarnos la Ley de Dios, ¿cuánto más así una prenda
que es completamente azul? Así como el sumo sacerdote era el representante
físico del planeta para el Mesías, también lo eran las prendas del Sumo
Sacerdote que nos recuerdan a los diferentes aspectos del rol de Cristo como
Sumo Sacerdote.
Mesías es Memra
(hebreo) o Logos (griego), que es la Palabra de Dios y por lo tanto incorpora
la Ley de Dios. La Ley de Dios nos lleva a Cristo (Gál. 3:24). De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. Cristo es el fin de la Ley para todos los que creen y
califican para ser parte de la familia de Dios. "porque el fin de
la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree. " (Rom. 10:4).
Números 15:37-40 nos instruye a tener cuatro
cintas azules en las esquinas de nuestras prendas, "para que podamos ver
en ellas y recordar todos los mandamientos del Señor y cumplirlos". Aquí vemos que
el manto entero iba a ser azul. El manto de
color azul del sumo sacerdote incorpora la Ley para la nación, mientras que las
cuatro cintas azules en nuestras prendas personales es un recordatorio de la
Ley para nosotros como individuos. El sumo sacerdote representaba, e intercedía
por todas las personas del planeta, a través del pueblo elegido de Israel, en
asuntos relacionados con la Ley de Dios.
El manto azul era sencillo y no decorativo. La
Ley de Dios es lo suficientemente sencilla como para que un niño la entienda.
De la sencillez de la Palabra de Dios, el planeta es juzgado.
R.: No, era de una sola pieza (Éx.
28:32), así como la ley y el testimonio son uno.
P4. ¿Podía el manto “rasgarse”?
R.: No, no podía. Según indica Éxodo 28:32, era de
una sola pieza de material. Esto era
probablemente hecho en un telar y se llama tejido doble, donde las piezas
superiores e inferiores de la tela se tejen al mismo tiempo y se unen a cada
lado. Este sería el mismo tipo de vestido usado por el Mesías en la noche y
mañana de su traición y muerte.
Al igual que el manto del Sumo Sacerdote y el
manto del Mesías eran de una sola pieza, así es la ley de Dios. Así como Dios
es santo, justo, bueno, perfecto y verdadero, así también es la ley de Dios
santa, justa, buena, perfecta y verdadera. La ley de Dios es parte de su mismo
carácter. Estamos unidos con Dios y el Ejército
leal a través del Espíritu Santo de Dios.
Así como hay dos testimonios (viejo y nuevo),
todo es parte de la Ley de Dios. Todas están juntas. No podemos tomar unas porciones de la ley y
deshacernos de las otras como algunas organizaciones tratan de hacer. Sólo los
sacrificios se han cumplido en Cristo.
P5. ¿Qué
representan las campanas?
R.: La parte inferior del manto tenía campanas de oro
adosadas al borde. Las campanas de oro y las granadas se alternaban
alrededor del borde del manto. "Y estará sobre Aarón cuando ministre"
(Éx. 28:33-35; 39:24-26). Hay opiniones encontradas sobre los motivos de las
campanas. Algunos eruditos creen que eran para poder oír al Sumo Sacerdote moviéndose
en el Tabernáculo o Templo. El tintineo de las campanas podía oírse cuando
entraba y salió del lugar santo delante del Señor. Esta era una reafirmación de
que él Sacerdote hallaba gracia ante los ojos del Señor y no moría. Otros
autores dicen que esto no es lógico. Todo sobre lo que podemos estar seguros es
que la Escritura afirma que hay campanas y granadas en la parte inferior del
manto azul.
Campana: del léxico
hebreo de la Blue Letter Bible, campana, llamada así por
su sonido. Campana es SHD 6471 que
proviene de SHD 6470 (1) tiempos, ritmo, pies, paso, yunque, ocurrencia (a)
pie, pisadas, paso (b) yunque( c) ocurrencia, tiempo, movimiento, ritmo.
Las campanas estaban hechas de oro puro. Como ya vimos en el papel Lección: La Mitra o Turbante
con la Lamina de Oro (No. CB66), el oro puro
representa un esplendor sin pecado. Claramente, esto se aplica a Cristo dando
voluntariamente su vida por todos nosotros.
R.: Zacarías
14:20: En aquel día estará grabado sobre las campanillas de los caballos:
SANTIDAD A JEHOVA; y las ollas de la casa de Jehová serán como los tazones del
altar.
Aquí vemos la Santidad descrita en
la lámina de oro del Sumo Sacerdote reflejada incluso a las campanas en los
caballos. Todas las cosas serán santas para el Señor.
R.: En
la lamina de oro grabada "Santidad a Jehová" en su mitra, y en el
pectoral de oro donde estaban las piedras de ónice en los hombros del efod del
Sumo Sacerdote.
En el futuro todos vestirán
túnicas blancas de acuerdo con el testimonio. Habrá un nuevo sacerdocio y un nuevo sistema en
el Templo.
P8. ¿Qué representan las granadas?
R.: “E hicieron en las
orillas del manto granadas de azul, purpura, carmesí y lino torcido.” (Éx.
39:24). The Encyclopaedia Judaica sugiere que había 36 o 72 campanas y
granadas. Easton’s
Bible Dictionary dice
que habían 72, que es el número en el Sanedrín. Si había 72 campanas y granadas entonces tenemos la
parte inferior del manto del Sumo Sacerdote rodeada con 144 artículos. Estos
representan al "mediador muy escogido" que proporciona salvación en
Job (Job 33:23). También vemos granadas en los pilares del Templo de Salomón.
Los detalles del Templo de Salomón se discutirá en un artículo futuro.
Con las campanas y las granadas
vemos dos objetos redondos similares pero diferentes. Las campanas estaban
hechas de oro y no están sujetas a la decadencia incluso en el sentido físico.
Aprendimos que el oro representa al Espíritu Santo. Podemos asumir que las
campanas de oro en realidad son una representación física de la creación de
Dios de los seres espirituales. Aunque las granadas fueron tejidas de lino
torcido en su estado físico natural, las granadas están sujetas a la decadencia
al igual que los seres humanos. Aquí estamos viendo una posible representación
de la creación divina del hombre. Tanto el
sistema celestial y el sistema terrenal están vinculados a Dios por medio de su
Espíritu Santo y el cumplimiento de la ley de Dios. Tanto, las
campanas/ejército celestial, y las granadas/creación física, depende de la Ley
de Dios para su existencia. Es el Mesías como nuestro Sumo Sacerdote el
responsable de la restauración del Ejército caído y la humanidad regresando a
Eloah. Una vez que Cristo ha sometido a todos los poderes, el vuelve la
creación de regreso al Padre, hasta ese momento el Mesías es responsable de la
creación.
En Números 13:23 vemos que los espías trajeron el fruto de la tierra de
los hijos de Anac, y era de tres tipos. Las uvas de la vid se enumeran
en primer lugar, simbolizan a Cristo y al Espíritu Santo. A continuación, las
granadas simbolizan la adoración de Dios. A continuación vemos los higos, que
simbolizan la igualdad común de la gente en la vida cotidiana. Vemos, pues, las
tres etapas del desarrollo de la Tierra Santa prometida a Israel, pero no la
aceptaron fácilmente como suya.
Hechos de la granada:
Se cree que la granada se
originó en la zona desde el este de Irán hasta el norte de la India, pero su
área de distribución natural verdadera no se conoce con precisión debido a su
extenso cultivo. Las granadas son resistentes a
la sequía, y se puede cultivar en zonas áridas, ya sea con un clima
mediterráneo con precipitaciones de invierno o en climas de lluvias de verano. Da
fruto típicamente en la temporada de septiembre a noviembre en el Norte (al
momento que se celebra la Fiesta de los Tabernáculos).
El Corán menciona granadas tres veces (6:99, 6:141, 55:68)
- dos veces como ejemplo de las cosas buenas que Dios crea y otra como una
fruta que se encuentran en el Jardín del Paraíso.
La tradición judía enseña que la
granada es un símbolo de justicia, porque se dice que tiene 613 semillas, que
al parecer corresponden con los 613 mitzvot o mandamientos de la Tora. Por esta
razón, y otras, muchos judíos comen granadas en Rosh Hashaná, que a su vez es
un festival del Día de Trompetas. Se introdujo en el tercer siglo de la era
actual.
La granada tiene un cáliz con forma
de corona. En la tradición judía se ha visto como
el "diseño" original para la corona correcta. El jugo de granada
mancha la ropa de forma permanente a menos que se lave con lejía. El jugo de
granada se utiliza para teñir naturalmente los tejidos no sintéticos.
Ver también http://es.wikipedia.org/wiki/Punica_granatum
Para hacer
campanas use vasos de papel y cuentas, o forros metálicos de cup cake y
cuentas. Experimente con el sonido para escuchar los diferentes tonos.
Coma una
granada.
Haga jugo de
granada.
Tiña una tela
con jugo de granada.
Juego de
parejas de campanas y granadas.
Juego de
cartas de las vestiduras del Sumo Sacerdote
Usando cartas 3x5 haga parejas de artículos de cada una de las
vestiduras sacerdotales: una carta tiene la imagen de la prenda, la otra carta
tiene la palabra o la etiqueta de la prenda.
Una vez que las cartas se han completado hay opciones de
cómo usarlos:
1. El juego de concentración se juega mediante la
colocación de todas las cartas boca abajo sobre la mesa. El primer jugador toma dos cartas y si son iguales
mantiene la pareja, y si no coinciden, las cartas se colocan sobre la mesa en
el mismo lugar donde estaban. El juego continúa hasta que se descubran
todas las parejas.
2. Parejas en la tabla de
pared: de nuevo use las cartas y que un niño seleccione una carta y la coloque
en la tabla (o pizarra). Cuando los niños elijan otras cartas coloque la imagen
del artículo a un lado y la palabra correcta justo frente a él. Revise los
conceptos principales de cada uno de los artículos de las prendas cuando los
pares correctos sean encontrados.
Cerrar
con oración.
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