Hijos de Jafet Parte III: Magog [046C]

Introducción

En Génesis 10, Magog se da como el segundo hijo del patriarca Jafet, hijo de Noé.

Génesis 10:1-2 Estas son las generaciones de los hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet; hijos les nacieron después del diluvio. ² Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec y Tiras. (RSV)

Aparte de este texto y su paralelo en 1 Crónicas 1: 5, Magog se menciona en sólo otros tres versos, todos los cuales tienen significado profético, a saber Ezequiel 38: 2-3 y 39: 6 (como los que moran con seguridad en las islas) y Apocalipsis 20: 8.

No hay hijos de Magog se registran en la Biblia, aunque el libro de Jaser les da como Elichanaf y Lubal (Ch. 7, 4).

El Milesian linaje o Genealogía registra el hijo de Magog (quien fue duodécimo en la línea de Adán), de quien los milesios son descendientes como ser:

13.

Boath, uno de los hijos de Magog; a quien Escitia vino como su lote, en la división de la Tierra por Noah entre sus hijos, y por Japhet de su parte del mismo entre sus hijos.

14.

Phœniusa Farsaidh (o Fenius Farsa) fue rey de Escitia, en el momento en Ninus gobernó el Imperio Asirio; y, al ser un hombre sabio y deseosos de aprender los idiomas que no mucho antes de que confundía a los constructores de la Torre de Babel, empleados capaces y aprendieron los hombres a ir entre la multitud dispersa de aprender sus varios idiomas; que en algún momento después de regresar bien experto en lo que se fueron para, Phœniusa Farsaidh erigió una escuela en el valle de Senaar, cerca de la ciudad de Æothena, en el cuadragésimo segundo año del reinado de Nino; con lo cual, después de continuar allí con su hijo menor Niul durante veinte años, regresó a casa para su reino, que, a su muerte, dejó al hijo mayor Nenuall; dejando a Niul ningún otro patrimonio que su aprendizaje y el beneficio de la mencionada escuela.

El registro es de la estirpe de los Geoghegan según consta en el legado de Abraham en http://www.ccg.org/_domain/abrahams-legacy.org/geoghegans.html . El tallo de los milesios desde Adán hasta Milesius de España también está en el Apéndice A, con enlaces cruzados a la Biblioteca de Irlanda. A partir de ese texto, es obvio que los milesios afirman los pictos para ser escitas, así que les siguieron a Irlanda, pero no podía permanecer allí. Sin embargo, se refieren en realidad a los escoceses. Los pictos llegaron antes que los escoceses en Alba o lo que se convirtió en Escocia. Las historias indican que era, de hecho, antes de que los milesios entraron en Irlanda, como veremos más adelante examinar. Los escoceses fueron a Irlanda desde la Galia en el siglo 5 ^º CE y se movían en Escocia con la ayuda de la Milesian irlandés. Son estos los que son Magogites.

Puede que tengamos que enfrentar la posibilidad de que el linaje que comienza con Boath, Fenius Farsa y Niul fue del elemento de los hijos de Magog de Escitia. Los milesios afirman descender de Niul el hijo menor de Fenius Farsa, que se casó con la princesa egipcia Scota. Las Genealogías de Mileto coloque este en la época de Moisés. Eso fue desde el 18 Ashmosid ^XVIII Dinastía de Egipto. A partir de ese marco de tiempo Boath no pudo haber nacido antes del tiempo de Abraham en 1995 aC. Sin embargo, la cuenta establece el tiempo de Fenius Farsa en su vejez como en el cuadragésimo segundo año de Nino, que se identifica como Nimrod.Fenius se registra como ir a la llanura de Sinar, y el establecimiento de una escuela para estudiar la lingüística que resultaron de la destrucción y la dispersión de Babel. Él se registra como permaneciendo allí durante veinte años y luego regresó a Escitia donde murió y dejó el reino a su hijo mayor Nenuall.

Nimrod

Nimrod o Nino construyeron Nínive, que a su vez a veces se llama Nino.

Nimrod era un cusita de Cus, hijo de Cam, y la tierra no fue llamado Khus de ese hecho. Nínive como capital de Asiria tenía que haber llegado después de la ocupación asiria y la dispersión de los etíopes posteriores que permanecieron allí con Nimrod. La mayoría ya se habían ido a Asia ya lo largo de la costa del sur de Asia desde la India hasta Vietnam.

La extensión aparece en el papel Hijos de Cam Parte II: Cus (No. 45B) y El Origen Genetico de la Na ciones (N ° 265) .

La mitología griega dice Nino, rey de Asiria, y el fundador epónimo de la ciudad de Nínive. Él se dijo que había sido el hijo de Belos, o Bel, y de haber conquistado en diecisiete años toda Asia occidental con la ayuda de Ariaeus, rey de Arabia. Durante el sitio de Bactra conoció Semiramis, la esposa de uno de sus oficiales, Onnes; luego la llevó de Onnes.

(cf. Encyc. Britannica artículo 'Nino' ( http://www.britannica.com/eb/article-9055893/Ninus )

Bel simplemente significa Señor y es una manera de atribuir culto a los antepasados de Cus.

Semiramis era la legendaria esposa de Nimrod y el origen de la 'Reina del Cielo' mitología religiosa.

La explicación de los nombres puede ser visto desde la antigua religión babilónica y el culto a los antepasados que vinieron de ellos.

Los dioses de Asiria en realidad provenían del sistema babilónico establecido por Nimrod y esto se ve desde el sistema religioso asirio y babilónico posterior.

Bel (o Señor) se realizó a través de los sistemas jafetita-lingüísticas de ambas Gomer y Magog. El Great-o-Alto rey de Gran Bretaña antes de los romanos era Beli Mawr, que significa simplemente Gran Señor.

La línea de los reyes de la ocupación de Troya de Gran Bretaña registra que los Magogites estaban en Gran Bretaña cuando llegaron en el 10 aC siglo ^XX y el troyano británicos los subyugados. Tanto Geoffrey de Monmouth y Nennius son autoridades en esta historia.

Los mismos nombres aparecen en el panteón religioso de Oriente Medio.

Los asirios tenían muchos dioses y diosas (muchos prorrogados de los tiempos de la antigua Sumeria) que se enumeran a continuación:

Adramelech	Forma de dios sol
Anasas	Dios de la medicina
Anshar (Assur, Ashur)	El dios nacional de Asiria (dios de la agricultura); consorte de Belit
Anu	Dios de los cielos; originalmente adorado en la ciudad de Erech antes de Ishtar^[36].
Bel (Merodach)(Induru)(Belis por los griegos)(Indara por los heteos)^[39]*	Dios del mundo visible; Beltis era la esposa de Bel; Zirat-banit su consorte^[37].
Ea (Hea)(Oannes por los griegos)	Dios de la humanidad y el agua; considerado que han salido de lo que conocemos como el Golfo Pérsico (mitad hombre, mitad pez) e impartido los babilonios con las artes de la vida civilizada^[34]. Davkina era la consorte de Hea.^[36]
Gubaba	Asociado con Samnuha
Ishtar (Nana, Ninmakh)	La dios del amor
Nabu (Nebo)	Dios de la sabiduría y la escritura; su consorte era Tasmit^[37].
Nimrod^[13]	rey Deificado que fundó el Imperio Babilónico (que era el bisnieto de Noé^[14] (Nota: Noah , o el linaje de Noé asocia a Cus)?)**
Nina	Diosa de la pesca
Ninip	Dios de la guerra (similar a Nergal)
Nisroch	Dios de la agricultura
Samnuha (shapsh)	La antorcha de dios; También asociado a Gubaba
Shalla	Diosa del grano

véase http: //www.virt u alsecrets.com/assyrian.html

Tenga en cuenta que la mitología griega tiene Oannes como esposo de Semiramis, pero la mitología posterior tiene Davkina como esposa de Oannes o Hea y él es el dios de la civilización. Estos antepasados famosos se convirtieron en dioses y no eran, de hecho, toda la estructura genética uno.

Esta conquista de Asia occidental bien puede explicar por qué Fenius Farsa de los escitas se interesó por Nino y la cuenca del Tigris y el Éufrates y el propio Sinar.

Fenius Farsa, hijo de Boath, era el tatara-tatara-nieto de Noé y un paso más alejado de Nino o Nimrod, su primo segundo eliminado dos veces. Niul era su hijo y no tan distante como Abraham era de Noé. Por lo tanto, es muy poco probable que su hijo Goadhal era un hombre joven en la época de Moisés. El término "hijo" puede hacer referencia a la línea de Niul que fue convocado a Egipto por el rey de Egipto, de la escuela de Sinar.

Se le dio la tierra de Campus Cyrunt en el Mar Rojo y la hija de Faraón Scota en el matrimonio.

El descendiente de Magog través Niul, llamado Gaodhal, presentado a Moisés para la mordedura de serpiente fue nombrado después de que el lingüista Gaodhal o Gael, hijo de Ethor, que sirvió Niul y de quien el escita y otra celta y Cymmery o lenguas Cimmerian se denomina Gaodhilg o gaélico. El gaélico en Gran Bretaña es en dos idiomas específicos, que son, de hecho, ahora se denomina P y Q Brythonic en el Reino Unido.

El registro milesios que fueron perseguidos y atacados continuamente bajo los hijos de Gaodhal, Asruth y su hijo Sruth por los egipcios por su apoyo a los israelitas en el Éxodo. Ellos fueron reducidos a un número pequeño y finalmente se vieron obligados a abandonar la isla de Creta (Candia), pero después de un año y la muerte de Sruth se trasladaron a Escitia y lucharon con los descendientes de Nenuall. Los milesios entonces gobernaban Escitia para un número de generaciones, pero finalmente fueron forzados a salir hasta el Mar Negro y en la Península Ibérica y en la Península Ibérica renombrado (hoy España). Se movían en última instancia en Irlanda y para Lancashire en Inglaterra (como la tribu de los brigantes) (ver Apéndice A).

Nínive cayó ante los medos y babilonios en el año 612 antes de Cristo. El asirio Senaquerib se retiró allí como fue profetizado en Isaías, y fue donde fue asesinado veinte años más tarde por sus hijos (ver el documentoComentario sobre Isaias Parte IV: La profecía mesiánica a través de Isaías a Ezequías (No. 157D) .

La escuela de Fenius estaba cerca de la ciudad de Æ othena y se creó para sistematizar las lenguas que vino de la torre de Babel. La antigua escritura cuneiforme en Asia Menor era tanto ideográfica y silábica. En el movimiento en Asia, los chinos desarrollaron el lenguaje monosilábico, ideográfica, mientras que el idioma japonés se convirtió silábica pero utilizó parte de la escritura china, entre otros.

El equivalente hitita de Bel era Indara y esto fue a la India con los arios como el dios Indra. El aria sánscrito en la India estaba relacionado con el idioma caldeo de los babilonios y los hititas. Tenemos que examinar la posibilidad de que los escitas que entró India eran hititas de origen Magogite o una alianza de Gomer, Magog y Madai comprende la alianza hitita. Veremos que en un momento dado los hititas estaban compuestos de Gomer, Magog, Madai, y también de los Tirasians at Troy y los posteriores frigios en Anatolia. Fueron ayudados por los hititas del sur de Palestina y los etíopes de Etiopía.

El haplogrupos de los irlandeses y escoceses contiene un elemento significativo de Hamitic haplogrupos A, B y E, así como fenicia jafetita K2 encontrado entre los galeses. La probabilidad es que eran de los comerciantes fenicios de los Formorian o posteriores líneas Feinean, que eran fenicios de Cartago o Getulia. Sin embargo, algunos pueden haber venido de la influencia romana posterior (ver Apéndice A).

La comprensión de Mileto fue que los partos eran descendientes de Magog, pero es más probable que los partos eran compuesto, que tiene Magogites y Tirasians combinado con otros elementos. Los partos y escitas compartieron algunas costumbres funerarias comunes cuanto más al norte de Persia fueron. Nos ocuparemos de estos aspectos posteriores.

Los irlandeses parecen haber mantenido sus registros y se encuentran entre los registros más antiguos.

Los historiadores antiguos

En los antiguos historiadores, con excepción de los milesios, es de Hesíodo el poeta griego en el siglo ⁷ aC que primero oímos hablar de la posible conexión entre Magog y un pueblo conocido como los escitas.

Herodoto da cuentas detalladas de los orígenes de los escitas. La primera es una fábula respecto ascendencia sus reyes 'de Hercules. Ellos mismos en el momento de Herodoto afirmó que ellos y su reino no eran más de mil años desde el momento de su origen a la época de Darío Histaspes. Ca. Así se fundó su reino en Asia 1500 aC después lo tomaron de los hijos de Gomer o los cimerios.

Herodoto dice:

[4.11] Hay también otra historia diferente, ahora estar relacionado, en el que estoy más inclinado a poner la fe que en cualquier otro. Es que los escitas errantes una vez habitó en Asia, y peleó con los masagetas, pero con poco éxito; que, por tanto, abandonaron sus hogares, cruzaron el Araxes, y entraron en la tierra de Cimmeria. Porque la tierra que ahora está habitada por los escitas que antes era el país de los cimerios. En su llegada, los nativos, quienes escucharon cómo numerosos ejército invasor fue, celebraron un consejo. En esta reunión, la opinión estaba dividida, y ambas partes rígidamente mantiene su propio punto de vista; pero el consejo de la tribu Royal era el más valiente. Para los otros instaron a que la mejor cosa a hacer era abandonar el país, y evitar un concurso con tan gran acogida; pero la tribu Royal aconsejó permanecer y luchar por la tierra hasta la última. Como ninguna de las partes optaron por dar paso, el que determinó a retirarse sin un golpe y ceder sus tierras a los invasores; pero el otro, recordando las cosas buenas que habían disfrutado en sus hogares, y que representa para ellos el mal que ellos tenían que esperar si se los entregó, resolvió no huye, sino a morir y por lo menos ser enterrado en su patria .Después de haber decidido por lo tanto, ellos se separaron en dos cuerpos, el uno tan numerosos como la otra, y lucharon juntos. Toda la tribu Royal fueron muertos, y la gente los enterraron cerca del río Tyras, donde su tumba aún está por verse. A continuación, el resto de los cimerios partió, y los escitas, en su venida, tomó posesión de una tierra desierta.

[4.12] Escitia todavía conserva huellas de los cimerios; hay castillos cimmerio, y un ferry cimmerio, también un tratado llamado Cimmeria, y un cimmerio Bósforo. Parece también que los cimerios, cuando huyeron a Asia para escapar de los escitas, hicieron un asentamiento en la península donde la ciudad griega de Sinope fue construido después. Los escitas, es claro, los persiguieron, y perdiendo su camino, se vertió en los medios de comunicación. Para los cimerios mantenido la línea que llevó a lo largo de la orilla del mar, pero los escitas en su búsqueda celebró el Cáucaso en su derecho, procediendo de este modo en el interior, y que recaiga sobre los medios de comunicación. Esta cuenta es una que es común tanto a griegos y bárbaros.

Philo, el 1 ^st escritor siglo BCE, identificó Magog con la región que hoy conocemos como el sur de Rusia / Ucrania. En el siglo ¹ CE, Josefo escribió en sus Antigüedades: "Magog fundó los que de él se nombró Magogites, pero que están por los griegos llamaban escitas" (I, vi, 1).

Los escitas o los escitas fueron de los más famosos y temidos de todos los pueblos antiguos. Es una fuente de confusión, sin embargo, que el nombre escita se aplica a menudo a muchos pueblos nómadas, independientemente de las afiliaciones tribales y si son o no eran en realidad descendientes de Magog. Los elamitas y los persas llamaban los escitas más cercanos a ellos, Sak â o Sakka; y para los griegos eran losSkythai de Skythia. Los asirios se refirió a ellos como el Ashguzai o Ishguzai, aunque este nombre parece derivar de Askenaz, hijo de Gomer, quien era hermano de Magog (ver el artículo Los hijos de Jafet Parte II: Gomer (No. 46B)). El Gomeritas y los Magogites se encuentran a menudo en estrecha proximidad, de ahí la confusión comprensible con identidades respectivas. La confusión se agravó como el Imperio Parto y los escitas creció y menguó, y tribus de cada secciones formadas de una y luego la otra depende de las alianzas y las vicisitudes de la guerra.

Vemos de Herodoto que los escitas fueron expulsados del norte de Asia por el masagetas o más godos. Cruzaron el río Araxes, que ahora se llama el Aras, que también pasa a ser la región a la que la 'Perdidos' Diez Tribus de Israel fueron en pos de su liberación de la cautividad asiria (es decir, "más allá de los Araxes").

Los hijos de Gomer fueron finalmente obligados a Europa Occidental después de la invasión de los escitas. Nos ocuparemos de estos movimientos de los celtas en el texto Hijos de Jafet Parte II: Gomer (No. 46B) .

Después de este suceso los asirios fueron alguna vez aliados de los escitas, y tal vez como una guía para la importancia y el poder de este último, se registra que uno de los reyes escitas, Bartatua / Protothyes, se casó con la hija del famoso rey asirio, Asarjaddón , en ca. 674 aC.

Los escitas eran en el apogeo de su poder en la época de Hesíodo, alrededor de la mitad de séptimo siglo BCE (de ahí el conocimiento más inmediato y preciso del poeta de ellos), aunque algunos autores modernos hablan del siglo IV aC como la edad de oro escita ' ».

Una historia temprana de los escitas es proporcionada por Diodoro (I, 55; II, 43).

Tierras y Pueblos de Escitia

La Estepa ocupada por los descendientes de Magog es un enorme cinturón de hierba, en su mayoría sin árboles, que se extiende por 4.350 millas (~ 7000 kilometros) de los pies de las montañas de los Cárpatos a Mongolia.

Sus cuerpos momificados se han encontrado en tumbas de la Región Autónoma Uygur de noroeste de China y son de fecha para la primera mitad del segundo milenio antes de Cristo. Sus prendas se parecen mucho a los antiguos tartanes de caza y cuadros de los escoceses.

Las tribus más oriental se clasifican simplemente como los escitas del Este, a falta de un mejor título. En la región media de la estepa, entre el Mar de Aral y el Lago Balkhash, fueron los Sakas / Sacae y masagetas. Un tercer grupo principal se encuentra en las estepas del Ponto al norte del Mar Negro, y parece que estos eran los conocidos adecuadamente a los primeros historiadores como los escitas. De registro de Heródoto, que aparentemente desplazados los cimerios (hijos de Gomer) de las zonas suroccidentales comenzando ya desde 1500 a 300 aC y luego fueron empujados durante los Araxes por el masagetas.

En su Geografía, Estrabón dice que en los tiempos homéricos el Mar Negro fue llamado el Axenos Pontos, que significa mar inhóspito ", debido a sus tormentas invernales y la ferocidad de las tribus que vivían a su alrededor, y en particular de los escitas en que sacrificaron los extraños ... pero más tarde se le llamó Euxeinos [amigable con los extraños] cuando los jónicos [griegos] ciudades fundadas en el litoral "(. Bk VII, iii, 6).Ovidio llamó el Mar escita.

Herodoto da la ubicación de los escitas y el tamaño físico de 'Escitia'.

[W] e encontrar los escitas de nuevo en posesión del país por encima de la Tauri y las partes que limitan con el mar oriental, como también de todo el distrito se extiende al oeste del cimmerio Bósforo y el Palus Maeotis, hasta el río Tanais, que desemboca en este lago en su extremo superior. En cuanto a los límites interiores de Escitia, si partimos de la Ister, lo encontramos cerrado por las siguientes tribus, primero el Agathyrsi, al lado del Neuri, entonces el Androphagi, y por último, la Melanchaeni.

Escitia a continuación, que es de forma cuadrada, y tiene dos de sus lados, que baja hasta el mar, se extiende hacia el interior de la misma distancia que se extiende a lo largo de la costa, y es igual todos los sentidos. Porque es 'A diez días de viaje desde el Ister a los Boristenes, y diez más de los Boristenes al Palus Maeotis, mientras que la distancia desde la costa hacia el interior del país de la Melanchaeni, que habitan por encima de los escitas, es un viaje de veinte días. Creo que el día de viaje a doscientos estadios. Así, los dos lados que van directamente hacia el interior hay cuatro mil estadios cada uno, y los lados transversales perpendiculares a éstas también son de la misma longitud, lo que le da el tamaño completo de Escitia (Bk. IV, 100-101).

En Historias IV, 17ss., Herodoto parece separar los escitas en al menos cuatro grupos distintos en su tiempo. El Callipidae y Alazonians fueron los agrícolas greco-escitas que vivían en el Bug inferior y Dnieper regiones fluviales; al norte de ellos eran los "cultivadores escitas ', que crecieron el maíz como una empresa comercial; al este de ellos fueron llamados el Dnieper nómadas, que "ni arado ni sembrar"; mientras que más al este aún fuera el Royal escitas, a quien Herodoto llama "el más grande y más valiente de las tribus escitas, que se parecen a todas las otras tribus de la luz de esclavos" (IV, 20).

Asgard / Kiev se convirtió en la capital de los escitas centrales. La identificación de la Aesar o Asens demostrará ser importante para esta cuestión y se examinará con la de los hijos de Tiras. Kiev es la capital de Ucrania.

También en las Historias, Herodoto hace una clara distinción entre los escitas y la Sauromatae diciendo que son vecinos de la escitas, junto con sus aliados del Tauri, Budini, Geloni et al; y que sus vecinos del norte eran la Androphagi, Melanchlaeni y Arimaspians (IV, 102).

Polyhistor (62) dice que la tribu de Assaei era "uno de los más distinguidos de los escitas".

El territorio escita lindaba con la de los tracios, los descendientes de otro hijo de Jafet (ver el artículo Los hijos de Jafet Parte VIII: Tiras (No. 46H) ), con los que se casaron, como se señala más adelante.

El fallecido Prof. Vasile Pârvan, un historiador rumano y arqueólogo, declaró que los escitas necesitan por lo menos tres siglos para cubrir la distancia entre el Volga y el área del Mar Caspio a la zona Dniester y los Cárpatos.

En su obra escitas y griegos, Ellis Minns afirma: "La mayor parte de la información en cuanto a usos y costumbres dadas por Herodoto y los detalles físicos de Hipócrates, evidentemente, se refieren a los Reales escitas" (. COPA, Cambridge, 1913, p 36) . Heródoto incluye el MOESI entre los Royal escitas. Minns confirma que los escitas se aliaron a los asirios contra los cimerios, y que una vez trataron de levantar el sitio de Nínive establecido por los medos. Sin embargo, para poner de relieve el carácter temporal de las alianzas en esos días, también se sabe que materialmente en 612 'nómadas escitas' BCE ayudó con la destrucción de Nínive. Los escitas también se dice que han invadido los medios de comunicación, la patria de los hijos de Madai, otro hijo de Jafet. Por lo tanto no parece haber ningún amor perdido entre los diversos primos. Minns escribe:

Nos encontramos con los cimerios, Gimirrai, primero del Norte de Urartu (Ararat). De ahí que se dejan llevar por As-gu-za-ai (Asarjaddón) o Is-ku-za-ai (Sun Oracle). ... Los cimerios conducidos al sur de Urartu atacaron hombre un reino bajo soberanía asiria. Los asirios apoyaron sus vasallos y encontraron aliados en los escitas que ya eran enemigos de los cimerios.

... escitas también hicieron su aparición más al SW., al parecer, de ser enviado por Asiria contra Egipto, pero comprados por Psammetichus. Así se les conoce por los profetas hebreos y participaron en el saqueo de Ascalon donde algunos contrajeron una enfermedad atribuida por Herodoto (I. 105) a la hostilidad de Afrodita. Una colonia de ellos se dice que se han asentado en Bet-seán por lo tanto llamado Escitópolis [Jos. Hormiga. Jud. XII. viii. 5]. (Ibid., P. 42)

Los cimerios mencionan aquí eran descendientes de otro hijo de Jafet, Gomer, por la unión obvia es el nombre Gimmirrai. Se les conoce como Gamirk en los escritos armenios mayores. En los galeses, la palabra significauna Cymro Cymry, expresado como "un sy'n perthyn i Gymru", que significa "un galés". El galés es Y Gymraeg, lo que significa, en efecto, la Gomerite (cf. Christopher Davies, Y Geiriadur Mawr, A Gwasg Gomer,1989).

Montgomerie de la invasión francesa Norman significa de la Montaña de Gomer Nos ocuparemos de estos aspectos en los. Hijos de Jafet Parte II: Gomer (No. 46B) .

Un arqueólogo alemán, Renate Rolle, se refiere también ciertos escitas a la de hoy en día Ossetes de Osetia, mientras Klaproth y otros afirman que los osetios son descendientes de raza caucásica alanos. Si ambos son correctos, entonces el Alans también puede ser una tribu escita (véase más adelante bajo el título 'El sármatas').

En Escitia europea, incluyendo las regiones del Cáucaso, se trata de origen europeo [caucásicos] en tiempos escitas que traicionan sin características mongoles pero que se dividen en los tipos a largo y redondo skulled. Las características físicas de los escitas corresponden a su filiación cultural: sus orígenes colocan dentro del grupo de pueblos iranios ... El lenguaje de los escitas está estrechamente relacionada con la de la antigua Ossetes (el resto de la tribu osetios viven hoy en el Terek. región del norte del Cáucaso).

Más al este, las características de los mongoles de los cráneos de los pueblos indígenas Sauromatian ser más evidentes. Sin embargo hay que recordar que se trata de un período en el que enormes áreas de Siberia ahora en Mongolia todavía estaban habitadas por antiguas origen europeo. Fue sólo gradualmente - en el primer milenio antes de Cristo - que las características de los mongoles se hicieron evidentes en esta zona, las características que son hoy en día casi universal en esa región; al mismo tiempo, el quinto o cuarto siglo debe haber representado un cierto punto de inflexión (El mundo de los escitas, Renate Rolle: orig publ en Alemán, 1980:.... trans G. Paredes, Batsford, London, 1989, p 56 ).

Herodoto afirmó que la sede de los escitas gobernantes - los Reales escitas - estaba en las proximidades de Tanais y Maetis (Hist, IV, 20.).

Por el momento Heródoto escribió, en el medio del siglo V antes de Cristo, los escitas de la zona del Mar Negro se agruparon en una gran confederación de tribus separadas. En su forma más precisa, el término "escitas" se refiere a algunas tribus que vivían en la costa norte del Mar Negro, pero la "cultura escita" fue compartida por varias tribus repartidas en un territorio grande, con similares formas de vida y cerca interrelaciones, promovidos por nómada ganadero (de las tierras de los escitas,ibid., p. 21).

Para añadir a la confusión de nomenclatura, los Romanos (cf. Plinio y Estrabón) llama la escitas sármatas y Germani (de germanus, Lat. Genuina). Curiosamente, los anglosajones también eran conocidos comoGermani. Estrabón se refiere además a un pueblo conocido como la Keltoskythai o Celtic-escitas (XI, 6, 2), de nuevo sugiriendo matrimonios entre las diferentes tribus, ya que se ponen en contacto a través de la invasión o migración.

Había también el Sakai, quien Herodoto dijo eran la Amurgioi Skuthai - los escitas de Ammyurgia, mientras que Arriano refirió al Sakai como Skuthon, "un pueblo escita" En su libro El (Amb Alex, III, 8, 3..). escitas,Tamara Talbot Rice, da una explicación de por qué estas personas se convirtieron en el Sacae o Saka.

Herodoto refiere a un grupo de escitas rebeldes que se habían separado del clan principal y migraron hacia el norte-oeste del lago Balkash [directamente al este del mar de Aral], estableciéndose en un área a la que llamó Sacae. Parece probable que los bolsillos de otros escitas por igual con independencia de mente existían en otras partes de la estepa, y puede incluso haber sido disidentes similares a los que penetraron a Prusia, lo que explica los entierros de lo que parecen ser los guerreros individuales, tales como la de Vettersfield ( Thames & Hudson, London, 1961, p. 55).

El historiador Plinio afirmó que la región más fértil de Armenia fue llamado Sacasina (vi, 11), con un probable vínculo con el Sacae. También hubo un reino Saka ubicada en los valles del Indo superiores entre Afganistán y Cachemira. Posiblemente incluso antes de 500 aC, una tribu llamada los Sakyas habitaron la región en la que supuestamente nació Buda. Guatma o el Buda también era conocido como Sakyashina o Sakyamuni, que significa sabio Sakya Sakya o el maestro. Él era un caballero Kshatryan de la clase guerrera y sus enseñanzas rompió el dominio de los brahmanes tenían sobre el sacerdocio de la invasión aria de la India ca. 1000 aC.La mayoría de los arios en la India YDNA haplogrupo R1a es y no es el predominante R1b haplogrupo de los occidentales-europeos Magogites. Estas divisiones de ADN-Y en R1a y R1b, por tanto, deben haber ocurrido justo antes de 1000 aC de la RxR1 inicial básica que se encuentra en la India y Australia y África del Norte. El RxR1 YDNA se encuentra entre los drávidas y los arios del norte son predominantemente R1a.

Se sabe que el escita Sakas también fue hacia el este desde el norte del Cáucaso y llegó a las fronteras de China en ca. 175 aC. Ellos fueron referidos por los chinos indígenas como el Sai-Wong o Sak-Wong. El nombre en chino Wong es un nombre Hakka. Hakka significa visitante o peregrino en chino. Hakka YDNA es un derivado de Hg O al O3. Por lo tanto, es parte de la Gran Hun y Han dividido de N y O y no se Magogite basa en nuestros grupos de ADN-conocidos. Si Sak-Wong significa príncipes Saka, como ha sido sugerido por algunos, entonces podríamos suponer que el nombre se refiere al clan gobernante del Saka.

Escitas y sármatas más tarde fueron sustituidos por los eslavos en la sección europea de la llanura eurasiática.

La única mención de los escitas (SGD 4658) por su nombre en la Biblia es en Colosenses 3:11, donde se yuxtaponen con los bárbaros, es decir, los que hablaban griego ni latín y, por tanto, "balbuceó".

Colosenses 3:11 Aquí no hay griego ni Judio, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro, escita, esclavo, libre de hombre, sino que Cristo es todo y en todos. (RSV)

En este uso escita es de origen extranjero y significa implícitamente a un salvaje. El Skotoo griega (SGD 4656) significa oscurecer o ciego, de Skotos (SGD 4655):. Estar en la oscuridad Skotia (SGD 4653) significa simplemente oscura (desde 4655).

El cegamiento fue el principio de la práctica escitas con esclavos cautivos y se les conoce por que la práctica por los griegos. Eso puede explicar el origen de las aplicaciones de la forma de la palabra en griego.

La sociedad y la cultura escita

Bajo el título La cultura escita en relación con los tesoros de los túmulos escitas, los autores del Museo Metropolitano de publicación profusamente ilustrada del Museo de Arte, de la tierra de los escitas, dar detalles sobre las culturas que se desarrollaron de manera sistemática en la región conocida más adelante como Escitia .

En 1902 el arqueólogo VA Gorodtzov, sobre la base de sus excavaciones, sugirió que los pueblos más antiguos de la costa norte del Mar Negro podrían dividirse en tres culturas, de acuerdo con las sorprendentemente diferentes maneras en las que construyeron sus tumbas: la fosa cultura -grave, la cultura-catacumba tumba, y la cultura-la madera tumba. Esta teoría ha sido apoyado y hecho más precisa por los trabajos arqueológicos más tarde. Las tumbas de la cultura fecha catacumba desde el principio y mediados del segundo milenio antes de Cristo; pertenecían a un pueblo la Edad del Bronce con una metalurgia del bronce desarrollada, cuya economía se basaba en la ganadería semi-nómada y la agricultura. Ellos ya habían establecido relaciones con otras culturas.

En la mitad del segundo milenio antes de Cristo, el pueblo de las catacumbas fueron reemplazados en la costa norte del Mar Negro por el pueblo maderables tumba, cuyas tumbas fueron construidas como cabañas de madera. Esta cultura ha desarrollado hacia el este, en la región alrededor del río Volga y los Urales del sur, y se había extendido sobre un vasto territorio, que queda en existencia hasta mediados del siglo VIII aC Una vez más, sus características eran una metalurgia del bronce altamente desarrollado y semi -nomadic cattle-breeding, but with special emphasis on horse-breeding. Estudios recientes han sugerido de forma convincente que los cimerios representan tribus de una etapa tardía de la cultura-la madera tumba; eran jinetes bien armados que podían moverse fácilmente a través de largas distancias.

Las tribus de la cultura escita desarrollados sobre la base de la cultura-la madera tumba finales del siglo VIII aC Esto podría explicar las dos ideas antiguas de origen escita, la que implica la migración y la local, ya que la cultura maderables tumba habían sido extendido por los pueblos en movimiento hacia el oeste en la región del Mar Negro de Asia (op. cit., p. 17).

En Los escitas , Talbot Rice, explica que estas personas, aunque, sin duda, bélico, también tenían una apreciación muy desarrollada-de lo artístico.

Los escitas formaron comunidades bien organizadas, respondiendo a sus jefes con listas disciplina. Pero eran mucho turbulento, deleitándose en la guerra, incursiones depredadoras y la reventa de sus enemigos. En más de una ocasión su destreza militar en la batalla causó preocupación real para los infinitamente más poderosos reinos de Asiria, Media, Partia y Grecia.

En el siglo VII aC, los escitas eran temidos en toda Asia Menor, pero al mismo tiempo su riqueza y el amor de las galas ellos ganaron la buena voluntad de los grandes comerciantes helénicos establecidos a lo largo de las costas del Mar Negro, así como de los artistas griegos y artesanos que se habían asentado en el reino Bosphoran, y más especialmente en Panticapaeum. Incluso en esta temprana fecha en su historia, los escitas ya muestran una extraordinaria capacidad para apreciar y asimilar lo mejor en el arte de su día, independientemente de su origen, y ellos se apresuraron a acudir a los artistas griegos altamente cualificados que trabajan en el Ponto pueblos que habían surgido en su frontera sur en el siglo VII antes de Cristo, para los objetos de calidad excepcional (op. cit., p. 22).

Al igual que con la mayoría de los otros pueblos de la antigüedad, no parece haber una gran cantidad de matrimonios por razones políticas y dinásticas entre los escitas.

Royal escitas a veces se casaron con griegos o tracios de regiones vecinas en el oeste. La unión de tribus débiles y poderosos por el matrimonio era a menudo la única manera de garantizar la seguridad del clan más pequeño (ibid., P. 41).

Esto ha sido confirmado por los hallazgos arqueológicos relativamente recientes que sugieren que las tumbas reales de Brezovo, Panagyurishte (cerca Filipópolis), Bedniacovo y Radyuvene (todo en la actual Bulgaria) fueron los últimos lugares de descanso de cualquiera de los escitas, tracio o mezclado Thraco príncipes -Scythian del 4 ^ºsiglo AEC.

Sorprendentemente tal vez, el historiador Estrabón tenía algunos comentarios muy positivos acerca de los escitas.

Esquilo, también, está suplicando con claridad la causa del poeta cuando dice acerca de los escitas: "Pero los escitas, respetuoso de la ley , los comedores de queso hecho de leche de yegua. " Y este supuesto incluso ahora todavía persiste entre los griegos; para que consideramos los escitas el más sencillo de los hombres y los menos propensos al mal, como también mucho más frugal e independiente de los demás que somos ( Geografía, VII, iii, 9).

Una particularmente famoso escita Anacarsis era, un príncipe y filósofo de finales del siglo VI aC, que era conocido como uno de los siete sabios de los griegos (véase Hist., IV, 76).

Agricultura y comercio

Escitia era una importante región productora de granos del mundo antiguo, como lo es hoy en día como el de Ucrania. Los escitas involucrados con el cultivo de cereales eran básicamente tribus sedentarias, a diferencia de los nómadas y 'superior' Royal escitas.

Escitia sirvió como uno de los graneros Grecia 's, y en el sur de Rusia, el maíz cultivado por los colonos fue transmitido por los señores nómadas a los colonos griegos del Ponto, que a su vez actuó como intermediarios en la venta a Grecia. Los escitas en el Kuban, en cambio, negocian directamente con los capitanes de los buques que llegan a sus puertos de Ionia. Además, los escitas en su conjunto suministran los griegos pónticos con valiosos envíos de sal, el esturión y atunes, con miel, la carne y la leche, cueros y pieles, y no por ello menos importante, con los esclavos. Este último, aunque descrita por los griegos como "escitas, fueron probablemente conquistó enemigos o agricultores locales en lugar de los hombres libres nómadas. A cambio de esta mercancía a los escitas recibieron griega joyería, orfebrería y cerámica de la mejor calidad ( Los escitas , Tamara Talbot Arroz, Thames & Hudson, London, 1961, p. 51).

Cuando Darío el persa fue contra Grecia, la primera cosa que hizo fue cortar sus suministros vitales, en particular, la madera procedente de los Balcanes y los envíos de grano de Escitia.

Los Reales escitas eran relativamente pocos en número, pero eran tales gobernantes eficientes y esos luchadores valientes que no tenían dificultad en el gobierno de un territorio grande y controlar con facilidad una población formada por sus propios labradores y los agricultores indígenas que habían encontrado establecidos en la región, y que los superaban en número. Independientemente de la disparidad en los números, en el siglo VI antes de Cristo, y, posiblemente, incluso tanto como cien años antes, los Reales escitas ya estaban firmemente establecidos en la zona delimitada por el Don y el Dniéper, y prácticamente controlaban la estepa hacia el oeste como el Bug [un río al sur de Kiev, Ucrania] y las tierras productivas en el barrio de Poltava (ibid. pp. 52-53).

En Inglés, la palabra guadaña se utiliza para una de dos manos poner en práctica para cosechar grano y lingüísticamente parece dreive de los escitas agrícolas.

Lenguaje y arte

Para los griegos la mayoría de los no griegos eran "bárbaros", no necesariamente porque se consideraban menos civilizados, sino más bien debido a su discurso ininteligible, como un autor explica.

El término "bárbaro" comenzó como una palabra griega onomatopéyico de lengua extranjera: el sonido de la 'barra-bar balbuceo "de una lengua incomprensible. Se produce una vez en la Ilíada , cuando el ejército Carian se describe como 'barbarophonos '- que hablen barbar. ... Pero es bastante claro que en el momento de la Ilíada y por mucho tiempo después, los griegos no agrupar a todos los extranjeros juntos bajo los 'bárbaros' lingüísticas Definición. Menos aún usaron el término como un catálogo de 'otredad' inferior referido a todos los que los griegos no eran. Eruditos victorianos en la era del imperio malinterpretaron la Ilíada como una cuenta del triunfo de la civilización sobre troyanos 'bárbaros' y moralmente inferiores, pero no hay nada remotamente parecido a eso en el texto del poema, en el que los griegos son si cabe más cruel y traicioneras - epítetos más tarde amontonaban en la bandeja de «barbarie» - de los troyanos. ... Pero en el siglo V aC Atenas ... construyeron un solo mundo bárbaro, apretando los pueblos tan distintos como los nómadas escitas y los habitantes de las ciudades mesopotámicas en una sola especie nueva, y se opusieron a la imagen de una sola y unida mundo helénico ( Mar Negro , Neal Ascherson, Random House, Londres, 1996, pp. 60-61).

Talbot Rice, es de la opinión de que no era un idioma (a base iraní) hablada por todos los llamados pueblos escitas.

El único hecho indudable que surge es que las tribus de toda la llanura todos hablaban el mismo idioma, de la misma manera que muchos nómadas de hoy en día a través de Asia todos hablan el dialecto Turki de turco. La lengua hablada por los nómadas era básicamente una lengua iraní, pero pudo haber sido más estrechamente aliado a Avestic de la antigua Persia. ...

[S] esde todos los jinetes nómadas de la época escita hablaban la misma lengua iraní, ya sea que vinieron del Dniéster o las orillas del Oxus, no parece razón para pensar que en todo caso, la mayoría estaban vinculados por algún tipo de lazo racial .Una clara afinidad es de hecho sugerida por la naturaleza de su arte, que muestra características idénticas poco menos que más de una zona tan amplia ( Los escitas , op. cit., pp. 39, 42).

Arte

El Director del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York hizo el siguiente comentario en el de las tierras de los escitas :

Retrato de Herodoto de la Scyth no es particularmente de cortesía: el Scyth era un nómada, un cazador feroz y luchador, un duro bárbaro, indomable al vino fuerte, hachís, y la violencia, errante, siempre errante, incivilizados y sin raíces. Pero hay que ser cautelosos. Un historiador griego del siglo V aC se vería en cualquier pueblo que no hablaban la lengua materna como bárbaros, y juzgaban cualquier grupo de la humanidad sin que ciudades como fuera de los límites. Sin embargo, como se examina el arte de una belleza única hecha por y para los escitas, hay que reconocer que, los conceptos estereotipados de la civilización a un lado, estos pueblos anónimos eran conocedores del gusto supremo (Thomas HOVING, el Metropolitan Museum of Art Bulletin, vol. XXXII, Nueva York, 1975, p. 1).

Habiendo dejado registros escritos, el legado más importante de los escitas es los tesoros de oro recuperado de sus numerosos túmulos funerarios. Las fotografías de muchas de las piezas encontradas están en el libro antes mencionado.

Entre el quinto y tercer siglo antes de Cristo, los escitas no sólo estaban en contacto con las civilizaciones de Grecia, Egipto y el Cercano Oriente, pero compartían una unidad cultural con muchas otras tribus que viven en la región de la estepa de Europa del Este y Asia. En el arte, una indicación de tal unidad es el llamado estilo animal. Potente, estilizado, y decorativo, este estilo es característico de un amplio territorio que se extiende desde Hungría hasta China. Retrata a los animales y los pájaros de su más importante atributo ... exagerado o acentuado. ... Estas imágenes probablemente tenían un significado religioso o mágico: (. Ibid, p 21.).

Como sugirió Talbot Rice, los escitas estaban vinculados por diseños artísticos comunes.

El motivo único más característico en el arte escita es proporcionada por el ciervo. Originalmente un objeto de culto entre los miembros de las tribus siberianas, probablemente había perdido gran parte de su significado religioso antes por tiempos escitas, pero es más que probable que la creencia de que los ciervos transporta las almas de los muertos al mundo más allá todavía era general actual en Eurasia a lo largo del primer milenio. Persistió con los buriatos hasta hace muy poco (op. Cit., P. 158).

Ella hace otra observación interesante que parece más que una coincidencia y que podría indicar que la migración hacia el oeste de algunos de los escitas finalmente terminaron: "A semejanza con el arte escita a menudo puede ser reconocido en las esculturas y las iluminaciones de la escuela celta en Gran Bretaña" (ibid. ,. p 192).

El epítome del arte escita se ve en los tesoros de los ubicuos túmulos Royal Scyth; Sin embargo, se pensaba que la mayoría de los objetos que han sido creados por artesanos griegos en lugar de los propios escitas.

Oro contó con muy fuertemente en los tesoros. La arqueóloga Renate Rolle dice que hay básicamente tres zonas de las que el oro escita vino: Transilvania, en el oeste (donde la Agathyrsi, los familiares de los escitas, se encontraron); el Cáucaso, especialmente la Cólquida, el lugar desde el que se originó la leyenda del vellocino de oro; y Kazajstán y de las montañas de Altai. Un comentario en el de las tierras de los escitas se lee: "En Kazajstán, como en el altaica inmediatamente al este, el oro se extrae de la Edad de Bronce veces como muy tarde, en ambas minas a cielo abierto y subterráneas (c 1500 aC.)" ( op. cit., p. 52). La palabra Altai significa apropiadamente montañas de oro . No hay depósitos de oro conocidos en Ucrania, por lo tanto, todo el oro escita debe haber sido importados.

Las prácticas religiosas y entierros

Talbot Rice, ofrece una visión general de la religión escita.

Al igual que todos los pueblos primitivos, los escitas eran sumamente supersticiosos. Ellos creían en la brujería, la magia y el poder de los amuletos. Sus adivinos predijeron el futuro por medio de haces de ramitas y dividiendo las fibras del líber, de la misma manera como lo hicieron ciertos grupos de alemanes en la Edad Media. El más alto honor de los magos escita provino de ciertas familias específicas. ...

Los escitas adoraban a los elementos. Sus principales devociones fueron pagados a la Gran Diosa, Tabiti-Vesta, la diosa del fuego y quizás también de las bestias. Ella cifras por sí solas en su arte, que presiden en la toma de juramentos, que administran la comunión o la unción caciques. Rostovtzeff descubrió que había sido adorado en el sur de Rusia mucho antes de que los escitas apareció allí. Estatuillas de cerámica de ella eran comunes en la Edad del Bronce en el país que se extiende entre los Urales y el Dniepr, aún más a lo largo del Bug y ríos Donetz. Existe una marcada semejanza entre estas pequeñas figuras y los que representan a la misma deidad en Elam, Babilonia y Egipto hicieron siglos antes ( Los escitas , op. cit., p. 85).

Entre las diversas prácticas que los eslavos heredada de los escitas, el más importante consistía en la adoración de sus antepasados (ibid., p. 181).

Esto parecía ser una práctica frecuente entre muchos diversos pueblos de la época, como hemos señalado antes con Cus y Semiramis.

Los dioses escitas fueron enumerados como: Tabiti / Tabitha; Papeaus (Zeus) y su esposa Api; Oetosyrus (Apolo); Argimpasa (Afrodita); Thagimasadas (a 'Poseidon'); Heracles, y un dios sin nombre de guerra. Los emblemas sagrados de los escitas fueron: la serpiente; el buey (que representa a Nimrod / Tauro); Tho / Theo (egipcio Pan ); y el fuego (que representa el sol y el conocimiento).

Entierros

Es de suponer que, como resultado de la creencia en la inmortalidad del alma, se esperaba que los muertos escita para ascender a otro mundo en el que iban a mantener su antigua riqueza y la posición social. Para la comprensión de la doctrina Alma Inmortal ver el documento La Soul (N ° 92) .

En general, y como un medio obvio de diferenciación entre las tribus, el geta y tumbas celtas se mantuvieron estables, mientras que las de los escitas fueron casi invariablemente plantearon túmulos conocidos como kurgans. Este factor por sí solo tendería a sugerir que los escitas y los getas eran pueblos distintos o se habían separado bastante temprano. También, de la evidencia arqueológica, los restos de cerdos, pollos y jabalíes como comida dedicada a los muertos fueron encontrados en tumbas galas, así como en los celtas en el noroeste de Dacia. Esto está en contraste directo con los escitas, que Herodoto nunca dijo comía cerdo. Ahora se sabe que los galos eran de hecho Gomeritas. Otra característica distintiva de los celtas era que, a pesar de su estrecho contacto con los escitas, que no suelen utilizar el arco como arma de guerra; que se observaron espadachines lugar.

Los celtas eran creyentes en la vida futura y la reencarnación. A menudo escribieron pagarés pagaderos en la siguiente o más allá.

Desde las tierras de los escitas menciona los túmulos importantes que se encuentran en áreas específicas de la estepa, y que se conocen como kurgans o kurgany en Europa del Este y mogily en Ucrania.

El Dnieper inferior fue probablemente el centro religioso de las tribus escitas; algunos de los más ricos kurgans se encuentran en esta zona, lo que podría explicar la observación de Herodoto que los entierros de los jefes nómadas ponen lejos de sus propios territorios (op cit.., p. 20).

Hay por lo menos 100.000 túmulos sólo en Ucrania y la mayoría se concentran a lo largo del río Dnieper en el reino de los Royal escitas. El mayor de ellos es de unos 70 pies (21m) de altura, con un diámetro de base de 328 pies (100 m). También se ha observado que los hombres de la realeza escita fueron casi siempre enterrados junto a sus mujeres, ya sean esposas o concubinas, que fueron aparentemente asesinados ritualmente a la muerte de sus maridos.

El progreso de los escitas a través de Europa del Este hacia el Oeste se puede seguir hasta cierto punto por sus entierros.

En el siglo IV aC, los Reales escitas del sur de Rusia intentado trasladar su sede desde el Dniepr inferior al norte y al oeste de su centro antes. Poco después, la franja oriental de los Balcanes se convirtió en un puesto de avanzada escita, y como resultado, la región contiene un buen número considerable de enterramientos escitas. Besarabia, Valaquia y la Dobrudja en particular, conservan importantes vestigios de su estadía ...

Algunos escitas también penetraron en Hungría hacia el año 500 aC Probablemente siguió una ruta que lleva a través de Moldavia y Transilvania, para ambos distritos son ricos en montículos. ... El número de enterramientos escitas en Hungría es muy considerable ... A medida que avanzamos hacia atrás a través de Rusia la imagen vuelve a ser más completa. Al este de las tumbas reales, las tumbas de los Kuban ofrecen ejemplos especialmente ricas e interesantes de los enterramientos escitas de fecha temprana (Talbot Rice, op. Cit., Pp. 107-108).

Las primeras tumbas escitas conocidos son contemporáneos día con los éxitos militares de los escitas en el Medio Oriente y en consecuencia la mayoría de están situados en el extremo oriental de la sección europea de la [Eurasia] llanura. Cerca de ellos en fecha son algunos de los montículos rusos. ... Los objetos encontrados en estos sitios ... reflejan la influencia persa. Una vaina de espada de Meguro [fecha de la segunda mitad del 6 ^ºsiglo BCE] muestra la fusión exitosa de los elementos nativos y asirios, para la propia espada persa en la forma y los adornos en la vaina también muestran fuertes tendencias asirio-persas. Así, el diseño principal se compone de una fila de persa de aspecto cuadrúpedos alados, alternativamente-encabezados león humanidad y, avanzando con arcos dibujados. Sus alas son, sin embargo, esencialmente escita ... (ibid., Pp. 153-154).

Se sabe que los escitas tenían una reverencia especial para el fuego y utilizaron lámparas de fuego para purificar las tumbas. Esta veneración también fue visto en su negativa a extinguir un incendio, que siempre se dejó morir de forma natural. Esta práctica se deriva de la adoración de Tabitha Vesta, que era la diosa del fuego del hogar. Este culto fue transferido a Roma desde la caída del sistema de Troya y el ascenso de los sucesores romanos de origen asiático Occidental bajo los hijos de Eneas.

Las flechas eran también emblemático de fuego, y esto conduce a una parte nada despreciable de carácter escita: su predilección por la guerra.

Escitas en Guerra

Los dos elementos combinados que hacían los escitas entre los guerreros más temidos de su época eran el caballo y el arco. Como resultado, los griegos se referían a los escitas como 'arqueros a caballo. Aunque la guerra no fue la razón original para la domesticación del caballo, pronto se convirtió en una parte íntima de la vida guerrera de los escitas, como explica Talbot arroz.

Si los escitas no eran los primeros en domesticar el caballo, que fueron de los primeros, si no el primero de los pueblos de Asia Central para aprender a montarlo. Tanto en China como en la India, y posiblemente también en Egipto, los caballos se habían utilizado en el segundo milenio como bestias de carga para el transporte de cargas ... corceles que luchan también habían sido entrenados para tirar de carros ligeros en la batalla, y en la persecución. Pero el éxito de los escitas en la guerra se debió en gran parte a la ventaja de que sus soldados montados disfrutaron de sus enemigos del pie, una superioridad que estos últimos no tardaron en apreciar. En consecuencia, casi inmediatamente después de la penetración de los escitas en Asia, la técnica de la equitación era dominó de repente en toda la zona de Oriente Medio (op. Cit., P. 70).

Los escitas utilizado una variedad de armas, incluyendo espadas de hierro, lanzas y hachas de guerra ( Sagaris ), sin embargo, el arma más estrechamente asociada con ellos era el arco. Los arcos que utilizaban eran relativamente corta por 30-32 pulgadas (76-81 cm), ya que fueron diseñados para ser utilizados desde el caballo, aunque existen registros de que sean más de 3 pies (~ 1m). Fueron inicialmente hechos de tiras laminadas de sauces y alisos unidas por cola de pescado. Las flechas eran una longitud similar y se llevan hierro, bronce o hueso puntas de flecha, que eran triangular o trilobar en sección transversal.

Kiev arqueólogo EV Čerņenko mostró que desde el 6 ^ºsiglo aC, había por lo menos un núcleo de soldados de caballería fuertemente armados en el ejército escita, con un número creciente en los siglos siguientes; esto es confirmado por los artefactos encontrados en túmulos funerarios de los príncipes.

Como se mencionó anteriormente, los guerreros escitas ayudaron con la captura final y la destrucción de la capital asiria de Nínive.

A partir de datos arqueológicos, de tablillas cuneiformes, ya partir de la información suministrada por Herodoto, sabemos que los cimerios y escitas se quedaron en los muchos años del Cercano Oriente, y participó en la destrucción de Asiria y otros antiguos centros del Cercano Oriente. Por ejemplo, las crónicas de Babilonia de 616 a 609 aC, que describe la caída de Asiria, dicen que las tribus nómadas (en adelante "Umman manda") se unió a la babilónica y Mediana ejércitos en el sitio y captura de Nínive en el 612 aC Herodoto, en la descripción de su sitio, menciona que un gran ejército escita apareció bajo los muros de Nínive liderados por Madyes, hijo de Protothyes (la Partatua de las fuentes cuneiformes). ( A partir de las Tierras de los escitas , el Metropolitan Museum of Art Bulletin, vol. XXXII, Nueva York, 1975, p. 16)

Se dice que las cualidades militaristas de los escitas también fueron puestos a buen uso como tropas de la policía en Atenas durante la 6 ^ªy 5 ^ªsiglos antes de Cristo.

Una costumbre desagradable de estas personas se registra por Rolle: "En scalping la antigüedad fue considerado tan típicamente escita que los griegos inventaron un verbo especial para denotar el proceso. El términoaposkythizein se aplicó a desollar la cabeza "(op. cit.,. p 82).

Los escitas fueron finalmente derrotados por Filipo II de Macedonia, padre de Alejandro Magno, en el 339 aC en la zona del Ponto al norte, a pesar de que continuaron su reinado sobre la zona de bosque-estepa más al norte por otros cien años más o menos.

Invasiones y Migraciones

Según el historiador Ye. I. Krupnov ( La historia antigua del norte del Cáucaso , Moscú, 1960), había tres principales rutas de invasión desde el norte hacia el Cercano Oriente (que los escitas fueron dichas por Herodoto controlar durante 28 años): permanecer cerca del Negro costa del mar, mientras que hacia el sur-este hacia el río Araxes (la ruta utilizada principalmente por los cimerios y los escitas que persiguen los mismos);se extiende hacia el lado occidental del Mar Caspio a través de la llamada Puerta de Derbent en Daguestán, antes de dirigirse hacia el sur-oeste hacia el Araxes y el lago Urmia (como se ha señalado por Heródoto, Hist , I, 103.); y, por el medio de las montañas del Cáucaso a través de la famosa Darial Pass (este de Kazbek en la actual Georgia) hasta el río Kura y luego más al sur. El nombre Darial se dice que deriva de Dar-e Alan , que significa Puerta de los alanos en persa.

Los diferentes "puertas" a través del Cáucaso parecen tener una conexión con Gog y Magog, como la Wikipedia artículo explica.

Las Puertas de Alejandro eran una barrera legendaria supuestamente construido por Alejandro Magno en el Cáucaso para mantener a los bárbaros incivilizados del norte (normalmente asociado a Gog y Magog ) de invadir la tierra hacia el sur. ... En elRomance de Alejandro , Alejandro persigue a sus enemigos con un pase entre dos picos en el Cáucaso conocida como "Los senos del Mundo". Él decide encarcelar a los "impuros" naciones del norte, que incluyen a Gog ya Magog , detrás de un enorme muro de acero o diamantina . Con la ayuda de Dios , Alexander y sus hombres cerraron el paso estrecho, manteniendo la Gog y Magog incivilizado con el saqueo de las tierras del sur pacíficos. La naturaleza del pase nunca es muy clara;algunas fuentes dicen que es un paso entre las montañas, mientras que otros dicen que es un paso entre los picos y el mar Caspio .

Una historia similar aparece en el Corán , Surat al-Kahf ( La Cueva ) 83-98, donde el gran héroe Dhul-Qarnayn ("El uno-dos cuernos") construye un muro para proteger a las personas inocentes a los pies de las montañas de Gog y Magog. Que esta historia apareció en un relato de ficción antes de que el Corán fue escrito ha causado cierta controversia entre los islámicos académicos, aunque algunos podrían argumentar que "Dhul-Qarnayn" no se supone que es Alexander en absoluto, sino más bien una anterior o posterior conquistador, por lo general Ciro el Grande .

Durante las Edades Medias , la Puerta de la historia de Alexander fue incluida en la literatura de viajes, como los viajes de Marco Polo y los viajes de Sir John Mandeville . Las identidades de las naciones atrapadas detrás de la pared no siempre son consistentes, sin embargo; Mandeville afirma Gog y Magog son realmente las diez tribus perdidas de Israel , que saldrá de la prisión durante el Fin de los Tiempos y unirse con sus compañeros de Judios para atacar a los cristianos. Polo habla de Alexander Puertas de Hierro, pero dice que los Comanians están atrapados los detrás de él. Él menciona a Gog ya Magog, sin embargo, la localización de ellos al norte de Cathay .

En su libro Nosotros, los tracios , JC Dragan da idea Pârvan 's de varias de las muchas rutas migratorias seguidas por los escitas.

Vasile Pârvan consideró que los escitas se extendió más allá del Oder, después de cruzar las llanuras de Polonia, y en tres olas penetraron oeste de los Cárpatos. Después de cruzar Podolia y el norte de Moldavia, subieron a través de los Cárpatos y en la llanura de Panonia [en Hungría moderna] ... Los escitas penetrado en Transilvania a través del Oituz pasar ... Una tercera rama cruzó la llanura del Danubio y Banat y llegó al río Sava. Los escitas organizaron incursiones al sur del Danubio hasta la costa del Mar Egeo, llevando consigo tribus Geto-Dacian con ellos en esta dirección (Vol. I, Nagard Editorial, Milán, 1976, p. 130).

A pesar de su hegemonía sobre una parte sustancial del mundo antiguo, los escitas se desvaneció poco a poco en el olvido, como explica Talbot arroz.

Los escitas de hecho jugó como una parte activa en el comercio como en la guerra y constituyó un elemento tan importante en la vida de su edad que Herodoto vio en la necesidad de dedicar a ellos todo un libro de su gran historia. ... Sin embargo, a pesar de su cuenta, la ausencia de documentos escritos entre los escitas sí ha demostrado ser un fuerte aliado del olvido, para toda la memoria de los escitas rápidamente se desvaneció con su paso de la escena política. En el siglo IV de nuestra era que habían sido completamente olvidado por el mundo civilizado de su día, y unos mil quinientos años fueron transcurrir antes de que se redescubrió su arte ( Los escitas , op. cit., p. 23).

En sus orígenes y los hechos del G OTHS, Jordanes dice que los godos llegaron a establecerse en Escitia, presumiblemente después de los primeros habitantes habían abandonado o han sido expulsados.

Leemos que en su primera migración de los godos habitó en la tierra de los escitas, cerca del lago Maeotis. En la segunda migración se fueron a Mesia, Tracia y Dacia, y después de su tercer habitaron nuevo en Escitia, sobre el mar de Ponto (V, 38).

En la sección IV, 29 de la misma obra, Jordanes dice que tanto los escitas y los godos eran Magogites.

Los sármatas

La arqueóloga Jeannine Davis-Kimball afirma que los sármatas eran una tribu nómada distinta posiblemente relacionada a las Sauromatians, mientras que el antiguo historiador Plinio el Viejo afirma que son una y la misma gente (. Bk IV, vii, 80). Otra fuente moderna da su nombre como derivada de la iraní Antiguo sarumatah , lo que significa arquero (J. Harmatta).

Las personas Sauromatae fueron el resultado de los matrimonios mixtos entre las mujeres y los hombres del Amazonas escitas, como registros de Herodoto ( Hist ., IV, 110ff.). Las amazonas por tanto, no eran una tribu mítica pero eran mujeres guerreras conocidas por los escitas como Oiorpata (que significa hombre-asesino ).

Otros afirman que los sármatas originó a partir de los medios de comunicación, lo que los haría descendientes del patriarca Madai (ver el artículo Los hijos de Jafet Parte IV: Madai (No. 46D) ). Tal vez esto podría ser visto en el nombre que se les dio, como los escitas aplica el término Sar a cualquier gran persona - por lo tanto, la posibilidad de que el Sar-Matian son los "grandes" Madai personas.

Contemporáneo con los escitas y, como ellos, montado pastores, fueron los Sauromatae, que vivió en las estepas alrededor de los montes Urales y los ríos Don y Volga, y que parecen vincular el mundo escita con la del Sakas de Asia Central. En el siglo III aC, los sármatas desarrollados a partir de esta antigua cultura, y por los siglos II y I antes de Cristo que habían conquistado gran parte de Escitia, así como las ciudades a lo largo de la costa norte del Mar Negro. Más tarde, en los siglos III y IV dC, los sármatas fueron expulsados por las otras tribus nómadas, como los hunos ( de las tierras de los escitas , el Metropolitan Museum of Art Bulletin, vol. XXXII, Nueva York, 1975, p . 25).

Talbot Rice, afirma que los escitas y sármatas "compartían el mismo idioma y una manera casi idéntica de la vida", y además que: "A pesar de que los griegos asociaron sus historias de las Amazonas con los escitas, es mucho más probable que, de hecho, a que se refiere a los sármatas "(op cit.., p. 48). Clases Hipócrates sin reservas como escitas ( De Aere 24).

Nada queda de los escitas, pero sus tumbas y el recuerdo de 'otredad' su nómada, indeleblemente escrita en la conciencia europea por Herodoto y sus sucesores. Los sármatas, en cambio, sobreviven no reconocido. ... Físicamente, hay un lugar donde los sármatas aún están presentes; los osetios del Cáucaso, descendientes del grupo de Alan de tribus sármatas, han mantenido su discurso y tradiciones indo-iraní ( Mar Negro , Neal Ascherson, Random House, Londres, 1996, p. 212).

Hay un haplogrupo I del ADNmt en Gran Bretaña que también se encuentra entre los descendientes de los medos, es decir, los kurdos en el Kurdistán. Si las amazonas son Medes entonces los sármatas reclutados por los romanos explicaría el haplogrupo. Puede, sin embargo, han llegado con los troyanos también.

Las tres tribus principales de sármatas eran los alanos, Iyazges y Roxolani. Ascherson continuación muestra donde otros sármatas terminaron.

El pueblo de Ribchester es en Lancashire [Inglaterra], no muy lejos de Preston ... [y] se construyó en el lugar de Bremetennacum Veteranorum, una fortaleza de la caballería romana en la carretera al norte de la Muralla de Adriano s. ... Aquí, hacia el final del siglo II dC, una gran fuerza de lanceros sármatas llegó. Eran Iazygians, la vanguardia de la migración Sarmatian lento desde el Mar Negro estepa hacia el oeste , que habían cruzado las montañas de Transilvania y entrado en las llanuras húngaras nororientales. A partir de ahí, comenzaron a asaltar la frontera romana en el Danubio medio hasta que el emperador Marcus Aurelius condujo un ejército a través del Danubio y los derrotó. Su intención había sido, al parecer, para ellos han masacrado.Pero los problemas en el Imperio en otros lugares requieren su atención, y él les ofreció la opción de alistamiento en su lugar. Los Iazygians aceptados, y se redactaron al norte de Gran Bretaña. Algunos 5.500 soldados de caballería, presumiblemente acompañados de sus caballos y sus familias, hicieron el viaje a través de un continente y un mar. Ellos pueden haber servido inicialmente en la pared, donde algunos de sus caballos-armadura se ha encontrado, pero dentro de unas pocas décadas, a principios del siglo III, que habían sido trasladados a Ribchester, una poderosa reserva móvil de caballería viendo la brecha Ribble y los pasos a través de los Apeninos.

Pero el sármatas nunca fue a su casa. ... Durante doscientos años más, hasta la evacuación definitiva de Gran Bretaña romana en el siglo V, los descendientes de los nómadas de habla iraníes continuaron multiplicándose y para encontrar la tierra en el valle Ribble menor ... En el momento del primer asentamiento Anglo Saxon o en la región, los sármatas deben haber formado una comunidad amplia y profundamente arraigado en el oeste de Lancashire. ... Un estudio de ADN en el interior Preston bien podría revelar que los sármatas son en un sentido aún presente (ibid., Pp. 236-237).

Leyenda del rey Arturo

Como confirmación de lo anterior, existe un funeral estela del campamento romano de Chester, Inglaterra, que representa a un guerrero Sarmatian sosteniendo en alto su estandarte de batalla dragón distintivo. El primer comandante de los sármatas en Gran Bretaña era Lucius Artorius [Arthur] Castus que llevó a sus tropas a la Galia en 184 CE para sofocar una rebelión. Esto tiene resonancia con el legendario rey Arturo, el líder de la guerra que se decía que había llevado a cabo campañas militares en Europa y que ha salvado a Gran Bretaña de los sajones en el late-5 ^ºy principios del 6 ^ºCE de los siglos. Lugares asociados con el Rey Arturo, de hecho, se encuentra en toda Gran Bretaña, de 'Asiento del Rey Arturo' de Edimburgo a una antigua fortaleza de la colina cerca de Kelso en las fronteras escocesas; desde Caerleon en Gales del castillo de Cadbury (un sitio propuesto para Camelot) en Somerset, Inglaterra; y desde Glastonbury (tal vez la mítica Avalon), también en Somerset, al castillo de Tintagel, el supuesto lugar de nacimiento de Arthur, en Cornwall. Se sugiere que los sármatas resultó el nombre Artorius / Arthur en un título, al igual que César (que más tarde se convirtió en Kaiser y el Zar).

En un artículo titulado "¿Fueron los sármatas la fuente de la leyenda del rey Arturo? en Arqueología revista, C. Scott Littleton afirma:

Hay muchos paralelismos entre la leyenda del rey Arturo y el folklore de los osetios moderna, descendientes de los alanos que viven en el Cáucaso. Una búsqueda de una taza mágica o caldero en Ossetic folclore, por ejemplo, es paralela a la búsqueda artúrica del Santo Grial, y los alanos, que invadió Europa occidental en el siglo V de nuestra era, trajo leyendas de una figura que conocemos como Lancelot.

Al igual que con Rolle antes, una conexión se ha hecho entre el Ossetes moderno y, en este caso, los sármatas, tal vez considerado en términos generales como una tribu 'escita'. Incluso una antigua épica turca cuenta con un héroe llamado Targhyn , cuyo nombre tiene la misma raíz que la pluma de dragón , el apellido de Arthur.

En el libro de las tierras de los escitas mencionados anteriormente, existen conexiones más interesantes con la leyenda artúrica.

Por último, la historia de la espada Excalibur ... tiene paralelos directos en la epopeya de la muerte de Batradz, el héroe de la tribu de los osetios del Cáucaso, y en el episodio de la muerte de Krabat, incluido en un cuento popular de los sorbios de el este de Alemania. Los osetios son el último grupo sobreviviente de la gente de habla sármatas, y los sorbios, aunque ahora hablar una lengua eslava, son un grupo aislado aún teniendo un nombre tribal Sarmatian. "Excalibur", por cierto, en su forma más temprana "Caliburnus," está claramente derivado de la palabra latina para el acero, chalybs , que viene de una palabra griega que deriva del nombre del Sarmatian Kalybes, una tribu de herreros en el Cáucaso (Metropolitan Museo de Art Bulletin, vol. XXXII, Nueva York, 1975, p. 152).

Polacos, serbios y croatas

En su obra Mar Negro , Ascherson proporciona una ruta de migración y lugar de descanso para algunos de los sármatas que salieron de la región del Mar Negro, al notar la conexión de los signos y obras de arte tribal / individuo distintivos.

A principios del siglo III, un nuevo grupo gobernante, fuertemente armados y ricos, entró en lo que hoy es el sur de Polonia. Cuando enterraron a sus muertos, que ellos cuentan con la cerámica rueda convertida hecho en el norte de las costas del Mar Negro, broches sármatas y lanzas con cabezas de hierro con incrustaciones en plata. Ellos eran inconfundiblemente un pueblo sármatas, posiblemente el antae, y su cultura material mostraron que habían estado en contacto prolongado y cercano con el Bosporan Unido. Pero la evidencia más segura para que el contacto - y la exposición clave en la discusión sobre la ascendencia Sarmatian de los polacos - es la Tamga .

Tamgas son una familia de signos. A Tamga representa un monograma grafito, un carácter chino simple o incluso un ganado de marca ... Cada uno parece ser individual, de estar solo. ... Lo que está claro es que los sármatas aprobó el Tamga de los Bosporans ... Casi todos conocidos Tamga signos se han encontrado en territorio Bosporan, la mayoría de ellos en las ciudades griegas.

Tamgas también se producen en los sepulcros sármatas dispersos a través de Polonia ... Su extensión abarca desde Ucrania, incluyendo la región de Kiev, hacia el oeste, a lo que es ahora Silesia, y la distribución y la datación de las tumbas hace que este se parecen mucho a la pista de un Sarmatian- Alan migración.

Los polacos Tamgas no muestran apenas eso sármatas llegaron allí. Pueden ser leídos para sugerir que los sármatas nunca se fue. Mucho antes de que un arqueólogo polaco, el fallecido Tadeusz Sulimirski, hecho este caso, cronistas y genealogistas se había dado cuenta de que los símbolos de los clanes heráldicos usados por la antigua nobleza polaca parecían Tamgas . De hecho, la más antigua de estas crestas eran, más sorprendentemente 'Sarmatian', o más bien Bosporan, que veía.

... Las costumbres aristocráticas polacas, Sulimirski indica, encuentran muchas de sus raíces en la costumbre Sarmatian. Los escritores antiguos registran la solidaridad y el sentido de la igualdad entre los sármatas, al igual que la szlachta lema de «la pequeña escudero en su parcela / ¿Es tan buena como la del duque. Y tal vez no la actitud polaca especial a la mujer tener sus raíces entre los nómadas indo-iraníes también? Mujeres nobles sármatas eran poderosos y respetados, mientras que el sistema polaco de ascendencia aristocrática aún muestra las huellas de la línea materna ( Mar Negro , pp. 238-240).

Ascherson entonces concluye que tanto el llamado serbios y croatas, entre muchos otros pueblos de Europa, puede ser en realidad descendientes de la Sarmatian alanos.

Los sármatas ... que emigraron al oeste del Mar Negro dejaron de ser nómadas y pastores. Algunos de la primera ola, como los Iazygians, fueron reclutados por el Imperio Romano y reasentados en varias partes de la Galia o Bretaña. Otros se trasladaron hacia el noroeste hasta que se toparon con los pueblos germánicos fuertes y firmemente asentado. Los escritores romanos tardíos, tratando de describir esto, cayeron en el hábito de describir toda Europa al este de los alemanes como "Sarmatia ', un término que se aplicó gradualmente a todos los pueblos eslavos de la región sean o no tenían una clase dirigente de Sarmatian origen.

El alanos, en particular, tuvo muchos destinos extraños. Un grupo o la guerra-partido, partiendo de los Balcanes a finales del siglo IV, cabalgaron cruzando la agonizante Imperio Romano a través de Austria y la región del Rin, y luego, con vándalos y suevos aliados, en Francia, España y Portugal, la liquidación en lo que hoy es Galicia española. Otras expediciones se movían más lentamente por el norte de Francia, en algunos casos, echar raíces y formando pequeños reinos Alan propios. Más de treinta franceses topónimos, incluido el de la ciudad de Alençon, aluden a su presencia, y hay alguna evidencia de un asentamiento duradero Sarmatian cerca de Orleans ( Mar Negro , ibid., p. 241).

Esto se confirma en el trabajo mencionado anteriormente.

En 378 la caballería gótica-Alanic acabó con un ejército romano en Adrianópolis, una victoria que marcó el predominio de jinetes acorazados pesados sobre el campo de batalla medieval. Grupos de alanos se erigen como las aristocracias locales en el norte de España (Cataluña: Goth-Alania) y el norte de Francia (Alençon). La caballería se convirtió en su forma final cuando otra ola de guerreros germánicos, los normandos, llegó hasta el norte de Francia y tomó la equitación de la alta burguesía Alanic. (En la batalla de Hastings en 1066, parte de la caballería normanda fue comandada por Alan la Red , conde de Bretaña.) ( De las Tierras de los escitas , p 150.)

Ascherson continúa trazando la ruta de sármatas alanos en Europa del Este.

Parcialmente invadida por la ofensiva Hun en Europa, muchos alanos Oriental se unió a sus ejércitos y viajó al oeste con ellos. Algunos se establecieron por un tiempo en el Elba, y - al igual que sus predecesores los antae - llegaron a movilizar y dominar a las poblaciones eslavas más grandes y menos belicoso que encontraron allí. Una de estas conquistas tuvieron un fuerte impacto en la historia posterior. Las palabras Choroatus y Chorouatos (croatas) se producen en las inscripciones encontradas en Tanais, en el Don. Parece como si el término fue originalmente el nombre de un grupo de Alan guerreros que vivieron durante un período en las estepas de Azov y luego emigraron de nuevo hacia el norte-oeste. Allí subyugados y luego se fusionaron en los pueblos eslavos que viven en la parte superior del Vístula [río] y en el norte de Bohemia.

Crónicas bizantinas y árabes en el siglo X describen un pueblo llamado Belochrobati (Blanco croatas) en esa región, cuyos reyes bebieron leche de yegua y cuyos bebés fueron sometidos a la unión cráneo-. La migración hacia el sur a través de la llanura húngara hacia el Adriático, este grupo se instaló en esa área que se convertiría en la moderna Croacia. El nombre 'serbio', también, originalmente pertenecía a otra banda Alan oriental que fue grabado en la estepa del Volga-Don en el siglo III y que reapareció en el siglo V, en la orilla este del Elba. De la misma manera como la sármatas 'croatas', dominaron y luego se fundieron en las poblaciones eslavas alrededor de ellos. Algunos se quedaron allí, antepasados de la minoría serbia de habla eslava que todavía vive en Lusacia en Sajonia moderna. Otros, como los croatas, se trasladaron al sur a través del Danubio a un hogar permanente en los Balcanes: el futuro de la tierra de Serbia.

Fragmentos de la población Alan sobrevivieron en Asia durante muchos siglos más. ... La costa de Crimea entre Feodosia y Alushta todavía era conocido como "Alania" en la Edad Media ... Estos últimos sármatas en el Mar Negro parecen haber vinculado con los godos de Crimea hasta 'Gothia' fue derrocado por los turcos y los tártaros. La mención final de los alanos, como habitantes de Crimea en el momento de la khanate Tártaro, data del siglo XVII ... ( Mar Negro , pp. 241-242).

La Wikipedia entrada en los sármatas tiene que, "L os numerosos nombres propios iraníes en las inscripciones griegas de la costa del Mar Negro indican que los sármatas hablaban un dialecto iraní nororiental ancestral a Ossetic". La entrada en el Alans explica que:

Divulgación de la ciencia genética moderna de la distribución geográfica de los históricos marcadores genéticos ha convencido a algunos teóricos de la relación entre el patrimonio ancestral profunda Sarmato-Alanic en Europa y el Y-DNA paternohaplogrupo G (Y-DNA) , específicamente G2.

Los croatas, sin embargo, son R1a y I haplogrupos. G es semita asirio.

Otros descendientes de los escitas

Godos

En el extremo occidental de Europa, los visigodos españoles (godos occidentales) proclamaban descendientes del patriarca Magog, según Isidoro de Sevilla (ca. 560-636). Los ostrogodos (godos del este) eran descendientes de manera similar de Magog o Gog.

La crónica anglosajona del 891 CE relata que los británicos vinieron de 'Armenia' y los pictos (de Escocia) de 'Escitia'. La Armenia aquí no es el área en el Cáucaso, sino más bien un nombre poco apropiado paraAmorica , que es un nombre anterior para la actual Bretaña en Francia. Se está diciendo efectivamente que los británicos llegaron por tierra a través de Europa en lugar de a través del Mediterráneo, como lo vemos con otros por debajo.

El registro historias que los británicos vinieron de Troya a través de España a Gran Bretaña y Amorica, más tarde llamado Bretaña (véase también el origen de la Iglesia cristiana en Gran Bretaña (No. 266) ). Otros que vinieron de Europa fueron Gomeritas.

En alrededor de 551 CE, el historiador Jordanes o Jornandes, que era del mismo extracción gótico, escribió tal vez la historia definitiva de los godos en El Origen y hechos de los godos (trans. de C. Mierow, Princeton University Press, 1908), a menudo conocido simplemente como Getica . Mientras que los godos se habían convertido al arrianismo, Jordanes aparentemente fue un trinitario comprometida.

Scots

Una versión de la llegada de los escoceses en Escocia se encuentra en la Declaración de Arbroath escrito en "reverencia filial" al Papa Juan in1320, como vemos aquí:

... Que conocemos y de las crónicas y libros de los antiguos encontramos que entre otras naciones famosos nuestros, los escoceses , ha sido agraciado con renombre generalizada. Ellos partieron de Gran Escitia a través del mar Tirreno y las Columnas de Hércules, y habitaron durante un largo transcurso de tiempo en España entre las tribus más salvajes, pero en ninguna parte podían ser sometidos por cualquier raza, por bárbara. Desde allí llegaron, 1.200 años después de que los hijos de Israel cruzaron el Mar Rojo, a su casa en el oeste, donde todavía viven hoy. Los británicos que primero expulsaron, pictos destruyeron, y, a pesar de que muy a menudo asaltado por los noruegos, los daneses y el Inglés, tomaron posesión de esa casa con muchas victorias y esfuerzos indecibles;

Observamos varias cosas aquí. En primer lugar, se dice a los escoceses que han venido de Gran Escitia a través del Mediterráneo y los "Estrecho de Gibraltar" (o columnas de Hércules) a la Gran Bretaña, y no de menorEscitia, o Escandinavia, al igual que algunas otras tribus. El segundo punto es que se encontraron con los británicos y los pictos ya en la residencia en las Islas Británicas.

Los pictos son los Caledonians en el norte de Gran Bretaña.

Hasta el 10 ^ºsiglo, el término Escocia aplica a la isla de Irlanda (o Eriu / Erin ) en lugar de Escocia, que entonces era conocido como Alba o Alban . Y en ese momento había cuatro reinos de Alba:

· Pictos en básicamente todo el país al norte del estuario del Forth;

· Escoceses de Dalriada, ahora Argyll;

· Los británicos de Strathclyde; y

· Ángulos de Bernicia, desde el Forth en Escocia hasta el río Humber en Inglaterra.

Para el final de la 10 ^ªsiglo, el nombre de Escocia se aplicó a parte de Alba, y no fue hasta 1266 que Escocia fue adoptado como el nombre del reino unido bajo Alejandro III. Tenga en cuenta también que el rey Alfredo en su traducción de "Beda" (un poema Anglo-Belga) utiliza Scytise para escocesa - aunque quizás una asociación puramente coincidente con Scyth . Hay todavía otra sugerencia de que el nombre Scotti vino del irlandés antiguo Scothaim , lo que significa corté, destruir .

A veces llamado el 'Christian Heródoto, Eusebio (263-339 CE) establece:

... Mientras tanto, los santos apóstoles y discípulos de nuestro Salvador fueron esparcidos por todo el mundo. Thomas, nos dice la tradición, fue elegido para Partia, Andrew para Escitia , John para Asia, donde permaneció hasta su muerte en Efeso. . ... (Bk III, 1: La Historia de la Iglesia , tr. GA Williamson, Penguin UK, 1965).

Se afirma que Andrés, hermano de Pedro, trabajó como apóstol entre los escitas antes de que comenzaran sus migraciones hacia el oeste a Alba o Caledonia, la tierra más tarde conocido como Escocia ( tierra de Skut / Scyth ?). La conexión existe hoy en día con Andrew ser el "santo patrono" de Escocia, y en el nombre de St Andrews, una vez un importante centro eclesiástico en el Reino de Fife.

El área en el Imperio Parto y Escitia, incluyendo Armenia y Georgia, fue cubierto por ambos Pedro y Andrés, y por sí sola no Andrew. Esta era una ficción después de Roma.

La conexión irlandesa

La Wikipedia artículo sobre Gog y Magog da lo siguiente:

Algunas leyendas de los húngaros y algunos celtas pueblos dicen que son descendientes de Magog. Posidonio , por ejemplo, menciona que los cimerios , considerados como los ancestros originales en las tradiciones celtas, se derivaron de GUG yguas . En Irlanda la tradición, Magog se supone que tuvo un nieto llamado Heber , que se extendió por todo el Mediterráneo . El resultado es que Gog - la tierra de las cuatro esquinas del mundo - también ha sido identificado como tierras en algún lugar en los océanos que rodean el Viejo Mundo , es decir, el Nuevo Mundo .

Las obras de la mitología irlandesa , incluyendo el Lebor Gabála Érenn (el Libro de las Invasiones), se expanden en el relato de Génesis de Magog como el hijo de Jafet y le hacen el antepasado a la irlandesa . Sus tres hijos fueron Baath , Jobhath y Fathochta. Magog es considerado como el padre de la raza irlandesa, y el progenitor de los escitas , así como de muchas otras razas a través de Europa y Asia Central. Partholon , líder del primer grupo de colonizar Irlanda después del Diluvio, fue un descendiente de Magog . Los milesios , o personas de la quinta invasión de Irlanda, eran también descendientes de Magog.

En el periódico ADN Cambio Cambio: Ciencia Moderna vs La Biblia (N º 215 ) , vemos que: "La historia de los irlandeses es bastante clara y bien documentada. Los milesios no entró en Irlanda hasta aprox 500 BCE, de España ". El viaje por mar desde el norte de España habría sido relativamente sencillo, ya que es un hecho reconocido que las mareas llevarán barcos muy naturalmente en pocos días desde el Golfo de Vizcaya directamente a Irlanda.

Los celtas eran gran marino y de hecho enseñaron a los romanos la náutica internacional. Las naves de Tarsis eran la mayor marina comercial del mundo.

Continuando con la cita del papel por encima de:

El clan más común en Irlanda es lo que se denomina el clan Oisin, y es un clan gaélico, que es menos común en las zonas donde se produjo la invasión anglo-normando. En el Sureste, donde se consideró la mayor parte de su influencia, sobre todo en Leinster, Oisin es alrededor del 73%. En el Ulster en el Nordeste es del 81%, mientras que en Munster en el sur-oeste es del 95%, y en Connacht en el oeste de Irlanda que alcanza el 98% de todos los varones (op. cit., p. 160) . En contraste, para el ADNmt, los siete de los principales clanes europeos maternas y la mayoría de los menores de edad estuvieron presentes en Irlanda, y que eran más o menos distribuidos por igual en las cuatro provincias.

El YDNA clan de Oisin firma se puede encontrar también entre los vascos en España, y en Galicia y en las Islas Orcadas . Se denomina el Atlántico haplotipo modal (AMH) y tiene repeticiones de la siguiente manera: 11-24-13-13-12-14-12-12-10-6 en la secuencia de Oxford.

[El AMH se encuentra en la costa europea desde España a Bélgica.]

Existe en Escocia y en Inglaterra e indica la influencia celta en toda las islas. Geoffrey de Monmouth registra que los celtas de Troya encontraron los Magogites allí y los subyugaron cuando invadieron Gran Bretaña.

El clan se encuentra en efecto en el que esperamos que el irlandés para haber viajado en función de su historia. Estos son los hijos de Jafet través de Magog, y quizás también Gomer .

Como residentes de larga data de la Península Ibérica, sin embargo, los vascos se examinarán en el documento sobre Tubal (ver Hijos de Jafet Parte VI: Tubal (No. 46F) ), el progenitor de las tribus Iberi.

También se ha demostrado recientemente que la radiación afecta a las tasas de variación de ADNmt y hemos tratado de que en un documento actualizado ADN Cambio Cambio (N o. 215) , sobre los tipos de cambio.

Radiactividad natural y las mutaciones del ADN mitocondrial humano, por Lucy Forster, Peter Forster, Sabine Lutz-Bonengel, Horst Willkomm, y Bernd Brinkmann:

El equipo probó los efectos de las radiaciones naturales de fondo y encontró que los efectos de la radiación de los tipos de cambio de mutaciones de ADNmt. Por lo tanto si usted nació, por ejemplo, en Kerala, en el área de prueba usted sufriría mutaciones rápidas en el ADNmt, lo que afectaría la estructura de ADN también. Así, las comparaciones de ADN en estos diversos grupos pueden así variar de uno a otro durante un período mucho más corto de tiempo de lo esperado. El equipo dijo:

"La observación de que la radiación acelera mutaciones puntuales en absoluto es inesperado, a primera vista, ya que la radiación era, hasta hace poco, pensado para generar principalmente las lesiones del ADN ( 1 ). Una posible explicación es proporcionado por nuestra observación adicional de que estas radiación asociada a mutaciones puntuales también son puntos calientes de evolución, lo que indica que la radiación aumenta indirectamente (evolutivo) normales de la célula mecanismo de mutación ( 5 ) ".

... Como se ha demostrado, nuestros ADNmt resultados apoyan firmemente una aceleración de la ADN evolutiva mecanismo de mutación a través radiación.

http://www.pnas.org/cgi/content/full/99/21/13950)

Así, el ADNmt de Magogites, como todos los otros, puede cambiar los linajes femeninos y, a través de los efectos demostrados por los equipos del Instituto Pasteur, afectar las estructuras de ADN-Y sobre las áreas, y por lo tanto Magogite y otros ADN muta mucho más rápido que se pensaba y puede ser occidental R1b mientras que otros puede ser eslavo R1a. Examinaremos esto en otra parte.

En Irlanda, el nórdico o normandos eran conocidos como el Finn-Gaill o extranjeros blancos . Los daneses, por el contrario, fueron llamados Dubh-Gaill o extraños negros . Así, los escandinavos ofrecen otra posible línea de descendencia del patriarca Magog:

Otro conjunto de descendientes de Magog se ve en el pueblo sueco. Johannes Magnus (1488-1544) afirmó que los hijos de Magog eran Sven y Gethar (también llamado Gog), que se convirtió en los antepasados de los suecos y los godos. ReinaCristina de Suecia contado a sí misma como el número 249 en la lista de reyes que se remonta a Magog ( Wikipedia ).

Gog y Magog en la profecía

Definición de Strong de Gog (SHD 1463) es bastante vaga: "Por derivación incierta; Gog , el nombre de un israelita, también de alguna nación del norte ", mientras Thayer dice que la versión griega de Gog (SGD 1136) significa montaña , y Magog (3098) significa desbordamiento o cubriendo . De mayor importancia, tal vez, la palabra raza caucásica se dice que es una corrupción de Gog-Hasan , que significa fortaleza de Gog (GillComentario del Antiguo Testamento , 1748).

Plinio, en Historia Natural (I, v, 23), afirma que la ciudad de Hierápolis en Siria era conocido como Magog a los sirios. Más reciente beca de la Biblia es de la opinión de que Gog fue Giges, rey de Lidia, y por lo tanto Magog se refiere a la tierra de Lydia en Anatolia occidental (actual Turquía).

La Wikipedia artículo sobre Gog y Magog da la siguiente información en varios extractos clave:

Los musulmanes llaman las tribus escitas de "Tartaria Yajuj y Mayuy", que es Gog y Magog (ver Jones 1807 vol 1: 94). ... Marco Polo, viajero veneciano al Oriente, en el siglo XIII dC, sabía que Mungul o Mongol fue parte de los pueblos de Magog. Se entiende, además, "Gog y Magog" a ser los nombres de "Ung y Mungu" en China (ver Polo Travels: 87). ... Escritores árabes confirman que en la lengua árabe su nombre para la Gran Muralla de China es "el muro de Al Magog."

Gog y Magog aparecen en el Corán sura Al-Kahf (La Cueva), 18: 83-98, como Yajuj y Mayuy ( Ya-juj / Ya-jewj y Ma-juj / Ma-jewj o يأجوج و مأجوج , En árabe). Algunos eruditos musulmanes afirman que el Gog en Ezequiel versículo 38: 2 debe leerse Yajuj (hay una "Y" inmediatamente antes de Gog en la versión hebrea). Los versículos declaran que Dhul- Qarnayn (el que tiene dos cuernos) viajó por el mundo en tres direcciones, hasta que encontró una tribu amenazada por Gog y Magog, que eran de una "naturaleza malvada y destructiva" y "causaron gran corrupción en la tierra" [Corán 18:94]. Las personas se ofrecieron tributo a cambio de protección. Dhul-Qarnayn acordó ayudarlos, pero se negó el tributo; construyó una gran muralla que las naciones hostiles eran incapaces de penetrar. Serán atrapados allí hasta del fin del mundo, y su escape será una señal del fin:

Pero cuando Gog y Magog se sueltan y se lanzan de cabeza por cada altura (o ventaja). Entonces será la verdadera promesa de acercarse - (Corán 21: 96-97).

La Wikipedia entrada en Gog y Magog continúa con otra teoría de la identidad de Gog y Magog:

El siglo 14 sunita erudito Ibn Kathir también identificó Gog y Magog con los jázaros , que vivían entre los negros y el Mar Caspio en su obra Al-Bidayah wa al-nihaya ( El Principio y el Fin ) [ Al-Bidayah wal nihaya y "Historias de los Profetas", p.54, Riyadh, SA Maktaba Dar-es-Salam, 2003]. Un georgiano tradición, se hizo eco en una crónica, también identifica los jázaros con Gog y Magog, afirmando que son "hombres salvajes con caras horribles y las costumbres de los animales salvajes, comedores de sangre" [Schultze, p. 23, 1905]. Otro autor que ha identificado a este respecto fue el viajero árabe Ibn Fadlan . En su cuaderno de viaje con respecto a su misión diplomática en iltäbär (vasallo-rey bajo los jázaros), que tomó nota de las creencias acerca de Gog y Magog ser los antepasados de los jázaros [ colección de obras geográficas de Ibn al-Faqih, Ibn Fadlan, Abu Al-Dulaf Khazraji , ed. Fuat Sezgin, Frankfurt am Main, 1987].

Fundador Ahmadía Mirza Ghulam Ahmad vinculado Gog y Magog a las naciones europeas, y su hijo y segundo sucesor, Mirza Basheerud Deen Mahmood expone aún más la conexión entre Europa y las cuentas de Gog y Magog en la Biblia, el Corán y los hadices en su obra Tafsir e Kabeer . [32] y en su comentario sobre la Sura Al-Kahaf (Urdu) [33] De acuerdo con esta interpretación, Gog y Magog eran descendientes de Noé que poblaron Europa oriental y occidental desde hace mucho tiempo; el Ahmadi citar la interpretación británica folklórica de Gog y Magog como gigantes (véase más adelante) como apoyo a su punto de vista. ...

Los jázaros se convirtieron al judaísmo ca. 740 CE. Ellos fueron empujados hacia la Zona de Residencia por el ca. mongoles 1215. Los Sorbians y muchos europeos del Este en la Zona, así como el 53% de los levitas asquenazíes y muchos otros Judios, son R1a jázaros. Yiddish es un idioma sorabo con la lexicografía alemán.

El ADN Y de los mongoles es, sin embargo, cusita C3, y los chinos son haplogrupo O. No son Magogites, por lo tanto, estos primeros escritores estaban equivocados. Los siberianos del norte eran R1b y R1a y algunos Q y son éstos los que se mantuvo fuera de la pared.

Así, muchos jázaros Magogite son hoy en Israel.

Según la tradición, los gigantes Gog y Magog son los guardianes de la ciudad de Londres , y las imágenes de ellos se han realizado in Show del señor alcalde desde los días del rey Enrique V . procesión del Señor Alcalde se celebra cada año el segundo sábado de noviembre.

Las profecías de los últimos días respecto a Gog y Magog se encuentran en Ezequiel 38 y 39.

Ezequiel 38:1-23 La palabra del Señor vino a mí: ²"Hijo de hombre, pon tu rostro hacia Gog , de la tierra de Magog , príncipe soberano de Mesec y Tubal, y profetiza contra él ³y di: Así dice Jehová el Señor: He aquí, yo estoy contra ti, oh Gog , príncipe soberano de Mesec y Tubal; ⁴y yo te girar alrededor, y pondré anzuelos en tus quijadas, y te sacaré á ti, y todo tu ejército, caballos y gente de a caballo, todos ellos vestidos con la armadura completa, una gran compañía, todos ellos con escudo y pavés, espadas blandiendo; ⁵Persia, Cus y Fut con ellos; todos ellos con escudo y yelmo; ⁶Gomer, y todas sus hordas;. Bet-togar'mah de los fines del norte, y todas sus hordas - muchos pueblos están contigo ⁷"Sé listo y tener listo, usted y todos los hosts que se ensamblan sobre usted, y ser un guardia de . ellos ⁸Después de muchos días se le ustered; en los últimos años va a ir en contra de la tierra que salvada de la espada, la tierra donde la gente se obtuvieron de muchas naciones en los montes de Israel, que había sido una pérdida continua; su pueblo fue sacado de entre las naciones, y ahora moran con seguridad, todos ellos. ⁹y subirás y avanzó como una tormenta, serás como una nube para cubrir la tierra usted y todos sus hordas, y muchos pueblos contigo. ¹⁰"Así ha dicho Jehová el Señor: En aquel día subirán palabras en tu mente, y elaborarán un plan malvado ¹¹y decir: 'Voy a ir en contra de la tierra indefensa; voy a caer sobre el pueblo tranquilo que moran con seguridad , todos ellos habitan sin muros, y no tienen cerrojos ni puertas; ¹²para arrebatar despojos y tomar presa; para atacar a las ruinas que ahora están habitadas, y las personas que se habían reunido de entre las naciones, que se hace de ganado y bienes, que habitan en el centro de la tierra. ¹³Sabá y Dedán, y los mercaderes de Tarsis y todos sus pueblos te dirán, '¿Has venido a arrebatar despojos? ¿Ha reunido tu multitud para tomar botín, para quitar ? de plata y oro, para tomar ganados y posesiones, para tomar grandes despojos ' ¹⁴"Por tanto, hijo de hombre, profetiza, y dicen a Gog : Así ha dicho Jehová el Señor: En aquel tiempo, cuando mi pueblo Israel habitará seguramente, usted no lo sabrás tú ¹⁵y provienen de tu lugar, de las partes más remotas del norte, tú y muchos pueblos contigo, todos ellos a caballo, una gran multitud, un ejército poderoso; ¹⁶que vendrá contra mi pueblo Israel, como nublado para cubrir la tierra. En los últimos días te traeré contra mi tierra, para que las naciones me conozcan, cuando a través de ti, oh Gog ., reivindico mi santidad a la vista ¹⁷"Así dice el Señor DIOS: ¿Está usted de quien hablé en tiempos pasados por mis siervos los profetas de Israel, los cuales profetizaron en aquellos días por años que me tendrían que traer sobre ellos? ¹⁸Pero aquel día, cuando Gog vendrán sobre la tierra de Israel, dice Jehová el Señor, mi ira será . despertado ¹⁹Porque en mi celo y en mi furor ardiente Declaro, En ese día habrá gran temblor sobre la tierra de Israel; ²⁰los peces del mar, y las aves del cielo, y las bestias del campo, , y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra, y todos los hombres que están sobre la faz de la tierra, temblarán á mi presencia, y las montañas se arruinarán, y los vallados caerán, y todo muro caerá a . del suelo ²¹que convocará a toda clase de terror contra Gog , dice el Señor Jehová: la espada de cada cual será contra su hermano. ²²Con pestilencia y con sangre allí entraré en juicio con él; y haré llover sobre él y sus hordas y los muchos pueblos que están con él, impetuosa lluvia y granizo, fuego y azufre. ²³Y seré engrandecido y santificado, y seré conocido en ojos de muchas naciones. Entonces sabrán que yo soy el SEÑOR. (RSV)

Con respecto a Gog en Ezequiel 38: 2, Bullinger dice: . Gog Un nombre simbólico para las naciones del norte y este de Palestina, o las naciones en su conjunto. ... El nombre está relacionado con "Og" (. Deuteronomio 3,1-13), y "Agag" (. Num 24,7), donde el samaritano Pent. lee "ACOG", y el septiembre lee "Gog". Aquí el árabe dice "Agag" ( Biblia Companion ).

Ezequiel 39: 1-29 "Y tú, hijo de hombre, profetiza contra Gog , y di: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo estoy contra ti, oh Gog , príncipe soberano de Mesec y Tubal; ²y yo te dejarán sobre y lo lleve hacia adelante, y os saque de los confines del norte, y te llevan a los montes de Israel; ³luego sacaré tu arco de tu mano izquierda, y derribaré tus saetas de tu mano derecha . ⁴Caerás sobre los montes de Israel, tú y todas tus tropas y los pueblos que fueron contigo; te las daré a las aves de rapiña de toda especie, ya las fieras para ser devorados. ⁵caerás en el campo abierto, porque yo he hablado, dice el Señor Jehová. ⁶Y enviaré fuego sobre Magog y sobre los que moran con seguridad en las costas;. y sabrán que yo soy el SEÑOR ⁷"Y mi santo nombre daré a conocer en medio de mi pueblo Israel; y no voy a dejar que mi santo nombre sea profanado más; y sabrán las naciones que yo soy Jehová, el Santo en Israel. ⁸He aquí que viene, y que se produjeron, dice Jehová el Señor. Ese es el día del cual he hablado. ⁹"Entonces los que habitan en las ciudades de Israel saldrán adelante y hacer fuegos de las armas y los escudos, y paveses, arcos y flechas, y lanzas handpikes quemar, y se hará fuegos de ellos durante siete años; ¹⁰para que no se tenga que tomar leña del campo o cortarán de los bosques, ya que hará que sus fuegos de las armas, sino que va despojar a los que los despojaron, y el saqueo aquellos que los saquearon, dice Jehová el Señor. ¹¹"En aquel tiempo yo daré a Gog un lugar para sepultura allí en Israel, el valle de los que pasan al oriente del mar; que bloqueará los viajeros, porque no Gog ya toda su multitud será enterrado; que se llama el Valle de Hamón-gog . ¹²Durante siete meses, la casa de Israel los estará enterrando, con el fin de limpiar la tierra. ¹³Todo el pueblo de la tierra los enterrará; y que redundará en su honor en el día en que yo sea la gloria, dice el Señor Jehová. ¹⁴Y tomarán hombres a pasar a través de la tierra continuamente y enterrar a los que queden sobre la faz de la tierra, a fin de limpiarla; al cabo de siete meses harán su busca. ¹⁵Y cuando estos pasan a través de la tierra y cualquiera ve los huesos de algún hombre, entonces crearán un signo por el mismo, hasta que los entierren los sepultureros en el valle de Hamon- gog . ¹⁶(A la ciudad Hamo'nah es allí también.) y limpiarán la tierra. ¹⁷"En cuanto a ti, hijo de hombre, así ha dicho Jehová el Señor: Di a las aves de todo tipo y para todos los animales de la campo, 'se reúnen y acuden, recogeré de todas las partes en la fiesta del sacrificio que me estoy preparando para usted, un gran ayuno de sacrificio sobre los montes de Israel, y comeréis carne y beberéis sangre.¹⁸Comeréis carne de fuertes , y beber la sangre de los príncipes de la tierra - de carneros, de corderos y de machos cabríos, de toros, engordados todos en Basán. ¹⁹Y comeréis gordura hasta usted está lleno, y beber sangre hasta borracho, en la fiesta del sacrificio que me estoy preparando para ti. ²⁰Y os saciaréis sobre mi mesa, de caballos y jinetes, con los poderosos y todo tipo de guerreros ", dice el Señor Jehová. ²¹"Y pondré mi gloria entre las naciones; y todas las naciones verán mi juicio que habré hecho, y mi mano que he puesto sobre ellos. ²²La casa de Israel sabrá que yo soy el Señor su Dios, desde ese día. ²³Y sabrán las naciones que la casa de Israel fue llevada cautiva por su pecado, porque ellos proceden con lo levantaron contra mí que yo escondí mi rostro de la y los entregué en manos de sus enemigos, y cayeron todos a espada. ²⁴tuve que lidiar con ellos de acuerdo a su inmundicia y sus transgresiones, y escondí mi rostro de ellos. ²⁵"Por tanto, así dice el Señor DIOS: Ahora restauraré el bienestar de Jacob, y tendré misericordia de toda la casa de Israel, y me mostraré celoso por mi santo nombre . ²⁶Ellos sentirán su vergüenza, y toda la traición que han practicado contra mí, cuando habiten en su tierra seguramente sin nadie que los espante, ²⁷cuando los saque de entre los pueblos y los reúna de las tierras de sus enemigos , ya través de ellos han reivindicado mi santidad a los ojos de muchas naciones. ²⁸Entonces sabrán que yo soy el Señor su Dios, porque de haberlos llevado al cautiverio entre las naciones, y entonces Los reuní a su propia tierra. Voy a dejar que ninguno de ellos queda entre las naciones más; ²⁹y no voy a esconder mi cara más de ellos, porque habré derramado de mi Espíritu sobre la casa de Israel, dice Jehová el Señor "(RSV).

Apocalipsis 20: 7-9 Y cuando los mil años, Satanás será suelto de su prisión, ⁸y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, es decir, a Gog ya Magog , a fin de reunirlos para la batalla; Su número es como la arena del mar. ⁹Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; pero cayó fuego del cielo y los consumió, (RSV).

En cuanto a la profecía de Apocalipsis 20: 8, nota de Bullinger dice: " Gog y Magog. Aquí, al parecer un término inclusivo para todas las naciones gentiles; Este (Gog) y Occidente (Magog). La destrucción de Gog y Magog, Ez. 39, es pre-milenio "( Comp. Biblia ). Debemos suponer entonces que las guerras se libran tanto al inicio y al final del Milenio. Ver también el papel Guerra de Hamon-Gog (N ° 294) .

El uso de Gog en los últimos días se refiere al príncipe soberano de Mesec y Tubal - que están en la zona de la estepa rusa - y por lo que están utilizando este término en los últimos días como un término compuesto para el sistema opuesto a Dios, y no uno de Magog.

Apéndice A

El vástago de la Nación irlandesa, desde Adán hasta Milesius de España

Desde Pedigrees irlandeses; o el origen y madre de la nación irlandesa, por John O'Hart, quinta edición, 1892

"DIOS PADRE, HIJO Y ESPÍRITU SANTO, que era desde la eternidad, lo hicieron, en el principio del Tiempo, de la nada, crear Red Earth, y de Red Earth enmarcado ADAM, y de una costilla del costado de Adán moda . Eve Después de que la Creación, plasmación y Formación, logró Generaciones, de la siguiente manera. "- Cuatro Maestros .

1. ADAM.
2. Seth.
3. Enos.
4. Cainán.
5. Mahalaleel.
6. Jared.
7. Enoc.
8. . Matusalén
9. Lamec.

10. Noé [1] . dividió al mundo entre sus tres hijos, engendrados por su esposa Titea: a saber, a Sem dio Asia, en el Eufrates, hasta el Océano Índico; Ham dio Siria, Arabia y África; y Japhet, el resto de Asia más allá del Éufrates, junto con Europa a Gades (o Cádiz).

11. Japhet era el hijo mayor de Noé. Tuvo quince hijos, entre los cuales se divide Europa y parte de Asia, que su padre había asignado a él.

12. Magog: ¿De quién descienden los partos, bactrianos, amazonas, etc .; Partholan, el primer plantador de Irlanda, [2] unos trescientos años después de la inundación; y también el resto de las colonias [3] que plantó allí, a saber., los nemedios que plantaron Irlanda, Anno Mundi tres mil cuarenta y seis o trescientos dieciocho años después del nacimiento de Abraham, y dos mil ciento cincuenta y tres años antes de Cristo. Los nemedios continuó en Irlanda a doscientos diecisiete años; dentro de la cual el tiempo una colonia de ellos entró en la parte norte de Escocia, bajo la conducción de su líder Briottan Maol, [4] de la que Gran Bretaña debe su nombre, y no de "Brutus", como algunas personas creen. De Magog también eran descendientes del Belgarian, belga colonia, Firbolgian o Firvolgian que sucedió a la nemedios, Anno Mundi, tres mil doscientos sesenta y seis, y el primero que erigió a Irlanda en una Monarquía. [5] [De acuerdo con algunos autores, el Fomorians invadieron Irlanda siguiente después de las nemedios] Este Belgarian o colonia Firvolgian continuaron en Irlanda durante treinta y seis años, bajo nueve de sus reyes.; cuando fueron suplantados por los Tuatha-de-Danans (lo que significa, según algunas autoridades, "el pueblo de dios Dan", que adoraban), que poseían Irlanda por ciento noventa y siete años, durante los reinados de nueve de sus reyes; y que luego fueron conquistados por el gaélico, Mileto, o Nación Scotic (los tres nombres por los que el pueblo irlandés se conocían), Anno Mundi tres mil quinientos. Esta Milesian o Scotic Nación irlandesa poseían y disfrutaban del Reino de Irlanda por dos mil ochocientos ochenta y cinco años, en virtud de ciento ochenta y tres Reyes; hasta su sumisión al rey Enrique II de Inglaterra, Anno Domini un mil ciento ochenta y seis. [6]

13. Baoth, uno de los hijos de Magog; a quien Escitia vino como su lote, en la división de la Tierra por Noah entre sus hijos, y por Japhet de su parte del mismo entre sus hijos.

14. Phoeniusa Farsaidh (o Fenius Farsa) fue rey de Escitia, en el momento en que Nino gobernó el Imperio Asirio; y, al ser un hombre sabio y deseosos de aprender los idiomas que no mucho antes de que confundía a los constructores de la Torre de Babel, empleados capaces y aprendieron los hombres a ir entre la multitud dispersa de aprender sus varios idiomas; que en algún momento después de regresar bien experto en lo que se fueron para, Phoeniusa Farsaidh erigió una escuela en el valle de Senaar, cerca de la ciudad de Æothena, en el cuadragésimo segundo año del reinado de Nino; con lo cual, después de continuar allí con su hijo menor Niul durante veinte años, regresó a casa para su reino, que, a su muerte, dejó a su hijo mayor Nenuall: dejando a Niul ningún otro patrimonio que su aprendizaje y el beneficio de dicho escuela.

15. Niul, después de que su padre volvió a Escitia, continuó algún tiempo en Æothena, la enseñanza de las lenguas y otras ciencias loables, hasta que en el informe de su gran erudición, fue invitado a Egipto por el faraón, el rey; quien le dio la tierra de Campus Cyrunt, cerca del Mar Rojo para habitar, y su hija Scota en el matrimonio: a partir de los cuales su posteridad se llamó desde entonces los escoceses ; pero, según algunos analistas, el nombre "escoceses" se deriva de la palabra Escitia .

Fue este Niul que empleaba Gaodhal [Gael], hijo de Ethor, un hombre culto y hábil, para componer o más bien perfeccionar y adornar el lenguaje, llamado Bearla Tobbai , que era común a la posteridad todo de Niul, y después llamó Gaodhilg (o gaélico ), a partir de dicha Gaodhal que compuso o los ajustes oportunos; y por él también Niul llamó a su propio hijo mayor "Gaodhal." [La siguiente es una traducción de un extracto de la derivación de este nombre propio, como se da en Vol de Halliday. de la historia de Irlanda de Keating, página 230:

"Anticuarios afirman que el nombre de Gaodhal es de la palabra compuesta formada de 'gaoith' y 'dil', que significa al largo del aprendizaje , pues, 'gaoith' es lo mismo que la sabiduría o el aprendizaje , y 'dil' es el mismo como amante o aficionado . "]

16. Gaodhal (o Gathelus), el hijo de Niul, era el antepasado del clan-na-Gael , es decir, "los hijos o descendientes de Gaodhal. En su juventud este Gaodhal picó en el cuello por una serpiente, y fue inmediatamente llevado a Moisés, quien, por el que se su vara sobre el lugar herido, lo curó al instante: de donde siguió la palabra "Glas" que se añade a su nombre, como Gaodhal Glas ( glas :. irlandés, verde, Lat glaucus ; Gr. glaukos ), a causa de la cicatriz verde que la palabra significa y que durante su vida se mantuvo en el cuello después de que se curó la herida y Gaodhal obtuvo una bendición adicional, a saber -. que ninguna bestia venenosa puede vivir cualquier momento en que su posteridad debe habite, que se verifica en Creta o Candia, Gothia o Getulia, Irlanda, etc Los cronistas irlandeses afirman que a partir de este momento Gaodhal y su posteridad hizo pintar las figuras de bestias, pájaros, etc, en sus banderas y escudos, [7 ] para distinguir sus tribus y clanes, a imitación de los israelitas, y que un "rayo" fue el conocimiento en su nivel principal para muchas generaciones después de este Gaodhal.

17. Asruth, después de la muerte de su padre, continuó en Egipto, y gobernó su colonia en paz durante su vida.

18. Sruth, poco después de la muerte de su padre, era (ver página 31) atacado por los egipcios, a causa de sus antiguos rencores hacia sus predecesores por haber participado con los israelitas en contra de ellos; que animosidades hasta entonces yacía rastrilló en las brasas, y ahora estalló en una llama de ese grado, que después de muchas batallas y conflictos, en el que la mayor parte de su colonia perdieron la vida, Sruth se vio obligado con los pocos que quedan para salir del país; y, después de muchas travesías en el mar, llegó a la isla de Creta (ahora llamada Candia), donde rindió su último homenaje a la naturaleza.

19. Heber Scut ( scut : irlandés, un escocés), después de la muerte de su padre y la estancia de un año en Creta, se fue de allí, dejando a algunos de su pueblo para habitar la isla, donde algunos de sus descendientes probablemente aún quedan;"Debido a que la isla no engendra serpiente venenosa desde entonces." Él y su pueblo poco después llegó a Escitia; donde sus primos, la posteridad de Nenuall (hijo mayor de Fenius Farsa, anteriormente mencionado), negándose a asignar un lugar de morada para él y su colonia, lucharon muchas batallas en donde Heber (con la ayuda de algunos de los nativos que estaban enfermos -afectado hacia su rey), siendo siempre vencedor, que por fin obligó a la soberanía de la otra, y se estableció a sí mismo y su colonia en Escitia, que continuó allí durante cuatro generaciones. (De ahí el epíteto Scut ", un escocés" o "un escita," se aplicó a este Heber, quien en consecuencia llamado Heber Scot.) Heber Scot fue luego muerto en batalla por Noemus hijo del antiguo rey.

20. Beouman; 21. Ogaman; y 22 de Tait, eran cada reyes de Escitia, pero en constante guerra con los indígenas; por lo que después de la muerte de su hijo Tait,

23. Agnon y sus seguidores dirigí a sí mismos a la mar, errante y por inercia sobre el Mar Caspio para varios (algunos dicen que siete) años en los que el tiempo de morir.

24. Lamhfionn y su flota se mantuvo en el mar por algún tiempo después de la muerte de su padre, descansando y refrescante a sí mismos en tales islas, ya que se reunieron con. Fue entonces que cachear, su mago o druida, predijo que no habría final de sus peregrinaciones y los viajes hasta que deben llegar a la isla occidental de Europa, que ahora se llama Irlanda , que fue el lugar destinado para su futuro y morada duradera y liquidación; y que no se pero su posteridad después de 300 años deben llegar allí. Después de muchas travesías de la fortuna en el mar, esta pequeña flota con su líder llegó por fin y aterrizó en Gothia o Getulia --más recientemente llamado Libia, donde Cartago fue construido después; y, poco después, Lamhfionn murió allí.

25. Heber Glunfionn nació en Getulia, donde murió. Su posteridad continuó allí hasta la octava generación; y eran reyes o gobernantes principales allí durante ciento cincuenta años - algunos dicen que trescientos años.

26. Agnan Fionn; 27. febric Glas; 28. Nenuall; 29. Nuadhad; 30. Alladh; 31. Arcadh; y 32 Deag: de éstos nada notable se mencionan, pero que ellos vivieron y murieron los reyes en Gothia o Getulia.

33. Brath nació en Gothia. Recordando a la predicción de los Druidas, y su pueblo después de haber multiplicado considerablemente durante su residencia en Getulia, se fue de allí con una flota numerosa de buscar el país con destino a su liquidación final, por la profecía de cachear, el druida antes mencionado; y, después de algún tiempo, desembarcó en la costa de España, y por la fuerte mano se acomodó y su colonia en Galicia, en el norte de ese país.

34. Breoghan (o Brigus) fue rey de Galicia, Andalucía, Murcia, Castilla y Portugal - todo lo que él conquistó. Él construyó la Torre de Breoghan o Brigantia en Galicia, y la ciudad de Brigansa o Braganza en Portugal - que lleva su nombre; y el reino de Castilla fue entonces llamado también después de él Brigia . Se considera que "Castilla" en sí se llama así por la figura de un castillo que Brigus llevaba para sus armas en su bandera. Brigus envió una colonia a Gran Bretaña, que se asentaron en ese territorio ahora conocido como los condados de York, Lancaster, Durham, Westmoreland, y Cumberland, y, después de él, se llama brigantes ; cuya posteridad dio formidable oposición a los Romanos, en el momento de la invasión romana de Gran Bretaña.

35. Bilé era el rey de los países después de la muerte de su padre; y su hijo Galamh [galav] o Milesius le sucedió. Esta Bilé tenía un hermano llamado Ithe.

36. Milesius, en su juventud y durante el tiempo de vida de su padre, entró en Escitia, donde fue recibido amablemente por el rey de ese país, que le dio su hija en matrimonio, y lo nombró general de sus fuerzas. En esta capacidad Milesius derrotó a los enemigos del rey, ganó mucha fama, y el amor de todos los súbditos del rey. Su creciente grandeza y popularidad excitaron contra él los celos del rey; que, temiendo lo peor, resolvió despachar en forma privada Milesius fuera del camino, para, abiertamente, que no se atreven a intentarlo. Amonestó a las intenciones del rey en su relación, Milesius lo mató; y acto seguido abandonado Escitia y se retiró a Egipto con una flota de sesenta vela. Faraón Nectonibus, entonces rey de Egipto, que se informó de su llegada y de su gran valor, la sabiduría, y la conducta en los brazos, lo convirtió en general de todas sus fuerzas contra el rey de Etiopía después de invadir su país. Aquí, como en Escitia, Milesius salió victorioso; obligó al enemigo a someterse a propios términos del conquistador de la paz. Por estas hazañas Milesius encontró gran favor con el Faraón, que le dio, siendo entonces un viudo a su hija en matrimonio Scota; y lo mantuvo ocho años después en Egipto.

Durante la estancia de Milesius en Egipto, empleó las personas más ingeniosas y capaces de entre su gente para ser instruidos en los diversos oficios, artes y ciencias utilizados en Egipto; con el fin de hacer que enseñaron al resto de su pueblo, a su regreso a España.

[El nombre original de Milesius de España fue, como ya se ha dicho, "Galamh" ( biliar : irlandés, un extraño; AMH , un afijo negativo), lo que significa, no es ajeno : lo que significa que él no era un extraño en Egipto, donde fue llamado "Milethea Spaine", que fue posteriormente contratado para la "milla Spaine" (es decir, el héroe español), y finalmente a "Milesius" ( mileadh : irlandés, un héroe; Lat. millas , un soldado)].

Al fin Milesius se despidió de su padre-en-ley, y dirigido hacia España; donde llegó a la gran alegría y el confort de su pueblo, que fueron mucho harasssed por la rebelión de los nativos y por la intrusión de otras naciones extranjeras que obligó después de la muerte de su padre, y durante su larga ausencia de España. Con estos y aquellos a los que a menudo se reunió; y, en cincuenta y cuatro batallas, victoriosamente luchó, se encamina, destruido, y totalmente les extirpó fuera del país, que se estableció en la paz y la tranquilidad.

En su reinado una gran hambre y la hambruna se produjo en España, de veintiséis años de continuidad, ocasionado, así en razón de las angustias primeras que afectó especialmente a la gente de cultivo y abono de la tierra, como por falta de lluvia para humedecer la tierra ; pero Milesius cree supersticiosamente la hambruna que han caído sobre él y su pueblo como un juicio y el castigo de sus dioses, por su negligencia en la búsqueda de el país con destino a su morada final, por lo que mucho antes anunciado por cachear su druida o mago, como ya se ha mencionado - el tiempo limitado por la profecía para la realización de los mismos siendo ahora casi, si no totalmente, expiró. Para expiar su culpa y para cumplir con la voluntad de sus dioses, Milesius, con la aprobación general de su pueblo, envió a su tío Ithe, con su hijo Lughaidh [Luy], y ciento cincuenta hombres valientes para traerlos una cuenta de esas islas occidentales; que, en consecuencia, llegar a la isla desde entonces llamado Irlanda, y el aterrizaje en la parte de éste que ahora se llama Munster, dejó a su hijo con cincuenta de sus hombres para vigilar la nave, y con el resto viajado por la isla. Informado, entre otras cosas, que los tres hijos de Cearmad, llamados Mac-Cuill, MacCeacht y MacGreine, hicieron entonces y durante treinta años antes de regir y gobernar la isla, cada uno por un año, a su vez; y que el país fue llamado después de los nombres de sus tres reinas - Eire, Fodhla y Banbha, respectivamente: un año llamado "Eire", el próximo "Fodhla," y el siguiente "Banbha", como sus maridos reinó en su vueltas regulares; por lo que los nombres de la isla es desde entonces indistintamente llamado, pero más comúnmente "Eire", [8] porque eso MacCuill, marido de Eire, gobernó y gobernó el país a su vez el año que el clan-na millas (o la hijos de Milesius) llegaron y conquistaron Irlanda. Y ser informado, además, que los tres hermanos fueron luego a su palacio en Aileach Neid, [9] en la parte norte del país, que participan en la solución de algunos conflictos relativos a sus joyas de la familia, Ithe dirigió su curso hacia allá; el envío de órdenes a su hijo a navegar sobre con su barco y el resto de sus hombres, y reunirse con él allí.

Cuando llegaron donde los Ithe (Danan) eran hermanos, fue recibido con honores y entretenido por ellos; y, encontrándolo para ser un hombre de gran sabiduría y conocimiento, se refirieron a sus disputas con él por decisión. Dado que se conoció su entera satisfacción, Ithe los exhortó a el amor mutuo, la paz y la tolerancia; añadir mucho en alabanza de su encantadora, agradable y fructífera país; y después se despidió, para volver a su nave y volver a España.

Tan pronto se ha ido de los hermanos comenzaron a reflexionar sobre los altos elogios que Ithe dio de la Isla; y, sospechando que su diseño de traer a otros a invadirla, resuelto para prevenirlos, y por lo tanto lo persiguió con un partido fuerte, le superó, combatido y derrotado a sus hombres y él mismo herido de muerte (antes de que su hijo o el resto de sus hombres se fueron en la nave a bordo podría venir a su rescate) en un lugar llamado, de esa pelea y su nombre, Magh Ithe o "La llanura de Ithe" (una extensa llanura en la baronía de Raphoe, condado de Donegal); de donde su hijo, de haberlo encontrado en esa condición, trajo su cuerpo muerto y destrozado de nuevo en España, y no expuestos a la vista del público, por lo tanto para excitar a sus amigos y parientes para vengar su asesinato.

Y aquí creo que no vendría mal para notificar lo que los cronistas irlandeses, observan sobre esta cuestión, a saber .-- que todos los invasores y colonos de Irlanda, a saber, Partholan, Neimhedh, los firbolgs, Tuatha-de-Danans y Clan- na-Mile, donde originalmente escitas, de la línea de Japhet, que tenía el lenguaje llamado Bearla-Tobbai o Gaoidhilg [gaélica] común entre todos ellos; y en consecuencia, no debe sorprender, que Ithe y los Tuatha-de-Danans entendieron entre sí sin un intérprete - tanto habla el mismo idioma, aunque tal vez con un poco de diferencia en el acento.

La exposición del cadáver de Ithe tuvo el efecto deseado; para, acto seguido, Milesius hizo grandes preparativos para invadir Irlanda - así vengar la muerte de su tío, como también en la obediencia a la voluntad de sus dioses, significadas por la profecía de cachear, antes mencionado. Pero, antes de que pudiera efectuar ese objeto, murió, dejando el cuidado y la carga de esa expedición a sus ocho hijos legítimos por sus dos mujeres antes mencionadas.

Milesius era un campeón muy valiente, un gran guerrero, y afortunado y próspero en todas sus empresas: testigos de su nombre de "Milesius," le da desde las muchas batallas (algunos dicen mil , que la palabra "millas" significa en irlandés como así como en latín) que victoriosamente luchó y ganó, además de en España, como en todos los demás países y reinos atravesó en su juventud.

Los ocho hermanos eran ni olvidadizo ni negligencia en la ejecución de la orden de su padre; pero, poco después de su muerte, con una numerosa flota bien tripulado y equipado, se establece desde la Torre de Breoghan o Brigantia (ahora La Coruña) en Galicia, en España, y navegó prósperamente a las costas de Irlanda o Inis-Falla [10] donde conocido a muchas dificultades y varias posibilidades antes de que pudieran aterrizar: ocasionado por las diabólicas artes, hechicerías y encantamientos utilizados por los Tuatha-de-Danans, para obstruir su desembarco; para, por su arte de magia, ellos encantados de la isla con el fin de dar la impresión de los milesios o Clan-na-milla en la forma de un cerdo, y no hay manera de llegar a ella (de ahí la isla, entre los muchos otros nombres que tenía antes, se llamó Muc-Inis o "La isla del cerdo"); Con todo y levantó tan gran tormenta, que la flota de Mileto fue de esta manera totalmente dispersa y muchos de ellos desechado, en el que cinco de los ocho hermanos, hijos de Milesius, perdieron la vida. Esa parte de la flota comandada por Heber, Heremon y Amergin (los tres hermanos sobrevivientes), y Heber Donn, hijo de Ir (uno de los hermanos perdidos en la tormenta), superó a toda la oposición, aterrizó a salvo, luchó y derrotó a los tres perseguidos Tuatha-de Danan Reyes en Slieve Mis-, y de allí, y los alcanzaron en Tailten, donde se libró otra batalla sangrienta; en el que los tres (Tuatha-de-Danan) Reyes y sus reinas fueron asesinados, y su ejército derrotó totalmente y destruyeron: para que pudieran nunca después de dar cualquier tipo de oposición a la clan-na-milla en su nueva conquista; que, por lo tanto tener suficientemente vengado la muerte de su tío abuelo Ithe, ganó la posesión del país les predijo cachear, algunas épocas pasadas, como ya se mencionó.

Heber y Heremon, el principal líder de hombres que quedaban de los ocho hermanos, hijos de Milesius mencionados, dividieron el reino entre ellos (la asignación de una proporción de las tierras a su hermano Amergin, que era su eterno sacerdote, druida, o mago, y su sobrino Heber Donn, y para el resto de sus comandantes principales), y se convirtió en el primer conjunto de ciento ochenta y tres [11] Reyes o únicos monarcas del gaélico, Mileto, o Raza escocesa, que gobernó y gobernado Irlanda, sucesivamente , por dos mil ochocientos ochenta y cinco años desde el primer año de su reinado, Anno Mundi tres mil quinientos, para su sometimiento a la Corona de Inglaterra en la persona del rey Enrique II; que, siendo también de la Raza Milesian por Maude , su madre, fue linealmente descendido de Fergus Mor MacEarca, primer rey de Escocia, que descendía de la citada Heremon - de modo que la sucesión puede ser verdaderamente dijo a continuar en la Sangre de Mileto desde antes de Cristo un mil seiscientas noventa y nueve años hasta nuestros tiempo.

Heber y Heremon reinaron conjuntamente sólo un año, cuando, en una diferencia entre sus mujeres ambiciosas, se pelearon y se enfrentaron en una batalla en Ardcath o Geshill (Geashill, cerca de Tullamore en Condado del Rey), donde Heber fue asesinado por Heremon; y, poco después, Amergin, que demandó una participación igual en el gobierno, fue, en otra batalla librada entre ellos, igualmente asesinado por Heremon. Por lo tanto, Heremon convirtió en el único monarca, e hizo una nueva división de la tierra entre sus camaradas y amigos, a saber .: la parte sur, que ahora se llama Munster, que dio a su hermano cuatro hijos de Heber, Er, Orba, Feron y Fergna; la parte norte, ahora Ulster, que le dio a el único hijo de Heber Ir Donn; la parte este o Coigeadh Galian , ahora llamada Leinster, que dieron a Criomthann-Sciath-bheil, uno de sus comandantes; y la parte oeste, que ahora se llama Connaught, Heremon dio a Un-Mac-Oigge, otro de sus comandantes; la asignación de una parte de Munster a Lughaidh (hijo de Ithe, el primer descubridor de Mileto de Irlanda), entre su hermano hijos de Heber.

A partir de estos tres hermanos, Heber, Ir, y Heremon (Amergin morir sin descendencia), descienden todos los Milesian irlandesa de Irlanda y Escocia, a saber .: de Heber, el hermano mayor, los Reyes de provincia de Munster (de los cuales treinta y ocho eran los únicos monarcas de Irlanda), y la mayor parte de la nobleza y la alta burguesía de Munster, y muchas familias nobles de Escocia, son descendientes.

De Ir, el segundo hermano, todos los reyes de provincia de Ulster (de los cuales veintiséis eran únicos Reyes de Irlanda), y toda la antigua nobleza y la alta burguesía de Ulster, y muchas familias nobles en Leinster, Munster y Connaught, derivan su genealogías; y, en Escocia, el Clan-na-Rory - los descendientes de un hombre eminente, llamado Ruadhri o Roderick, quien fue monarca de Irlanda durante setenta años (es decir, desde antes de Cristo 288-218.).

Desde Heremon, el más joven de los tres hermanos, eran descendientes ciento catorce únicos Reyes de Irlanda: los reyes provinciales y la nobleza y la alta burguesía Hermonian de Leinster, Connaught, Meath, Orgiall, Tirowen, Tirconnell, y Clan-na-boy; los reyes de Dalriada; Todos los reyes de Escocia a partir de Fergus, Mor MacEarca a los Estuardo; y los reyes y reinas de Inglaterra de Enrique II hasta la actualidad.

El tema de la Ithe no se contabiliza entre los irlandeses milesios o Clan-na-milla, mientras no descender de Milesius , sino de su tío Ithe; de cuya posteridad también hubo algunos Reyes de Irlanda (véase el rollo de los Reyes irlandeses, infra ), y muchos reyes provinciales provinciales o medio de Munster: ese país a partir de su primera división, siendo asignado a los hijos de Heber, y a Lughaidh, hijo de Ithe. cuya posteridad continuó hay en consecuencia.

Esta invasión, conquista, o la plantación de Irlanda por el Milesian o nación escocesa se llevaron a cabo en el año del Mundial de tres mil quinientos, o el próximo año después de Salomón comenzó la fundación del Templo de Jerusalén, y un mil seiscientos noventa -nueve años antes de la Natividad de nuestro Salvador Jesucristo; que, según el cómputo de Irlanda del Tiempo, producido Anno Mundi cinco mil ciento noventa y nueve: en él estaba de acuerdo con la Septuaginta , Roman Martirologios, Eusebio, Orosio y otros autores antiguos; que la computación los antiguos cronistas irlandeses observadas exactamente en sus libros de los reinados de los Reyes de España y otras antigüedades de ese Reino; de los cuales el rollo de los Reyes de Irlanda, desde el principio de la Monarquía de Mileto a su sumisión al rey Enrique II de Inglaterra, un príncipe de su propia sangre, se recoge exactamente.

[Como la invasión Milesian de Irlanda tuvo lugar el año que viene después de la colocación de los cimientos del templo de Jerusalén por Salomón, rey de Israel, podemos inferir que Salomón era contemporáneo con Milesius de España; y que el Faraón rey de Egipto, que (1 Reyes iii. 1,) dio a su hija en matrimonio a Salomón, fue el faraón que confirió Milesius de España de la mano de otra hija Scota.]

Milesius de España dio a luz tres leones en su escudo y estándar, por las siguientes razones; a saber, que, en sus viajes en sus días de juventud en los países extranjeros, pasando por África, que, por su valor y astucia, muerto en una mañana tres leones ; y que, en memoria de tan noble y valiente un exploit, siempre después dio a luz tres leones en su escudo, que sus dos hijos supervivientes Heber y Heremon, y su nieto Heber Donn, hijo de Ir, después de su conquista de Irlanda, divididos entre ellos, así como lo hicieron el país: cada uno de ellos lleva un león en su escudo y la bandera, pero de diferentes colores; que los jefes de su posteridad continúan hasta nuestros días: algunas de ellas con adiciones y diferencias; otros simples y enteras, ya que tenían que partir de sus antepasados.

NOTAS : -

[1] Noé : Esta alusión a su esposa "Titea" implicaría que Noé tuvo otros hijos además, Sem, Cam y Jafet. Los cuatro amos decir que él tenía un hijo llamado bith .-- Ver Nota, "El diluvio", página 7.

[2] Irlanda : De acuerdo con los Cuatro Maestros, "Irlanda" se llama así de Ir, el segundo hijo de Milesius de España que dejó ningún tema. Se sabe que los antiguos por los siguientes nombres: -

Para los irlandeses como -. 1 Inis Ealga , o el Noble Isle. 2. Fiodh-Inis , o la isla de Woody. 3. Crioch Fuinidh , el final o más remoto País. 4. Inis-Falla , o la Isla del Destino. 5. Fodhla , aprendió. 6. Banba (de los irlandeses bandbh , un lechón.) 7. Eire, Eri, Eirin , y Erin , supuesta por algunos para significar la Isla Occidental. 8. Muig Inis , lo que significa la isla de la niebla o la melancolía.

Para los griegos y los romanos como - 9. Ierne, Ierna, Iernis, Iris, y Irin. 10. Ivernia, Ibernia, Hibernia, Juvernia, Jouvernia, Hiberia, Hiberione y Verna. 11. Insula Sacra. 12. Ogy-gia , o la antigua tierra Most. (Plutarco, en el primer siglo de la era cristiana, llama a Irlanda por el nombre Ogy-gia , y Camden dice que Irlanda es justamente llamado Ogy-gia , como los irlandeses, dice, puede rastrear su historia desde la más remota antigüedad: Por lo tanto O'Flaherty ha adoptado el nombre "Ogy-gia" por su célebre obra, en América, en la historia y las antigüedades de Irlanda.) 13. Escocia. 14. Insula Sanctorum.

Para los anglosajones como - 15. Eire-tierra.

Para los daneses como - 16. Irlandi, y Irar.

Para los anglo-normandos como - 17. Irelande.

[3] Colonias : De acuerdo con algunos de los antiguos cronistas irlandeses, lo siguiente eran las naciones que colonizaron Irlanda: -

1. Partholan y sus seguidores, llamados en Irlandés Muintir Phartholain , que significa "Pueblo de Partholan." 2. Los nemedios. 3. Los Fomorians. 4. El firbolgs o Firvolgians, que también se llama belgas o belgas. 5. El Tuatha-de-Danans. 6. Los milesios o gaélicos. 7. Los Cruthneans o pictos. 8. Los daneses y los noruegos (o los escandinavos). 9. Los anglo-normandos. 10. Los anglosajones (o Inglés). 11. Los escoceses del norte de Gran Bretaña.

1. Partholan y sus seguidores llegaron de Escitia, y se encuentran principalmente en el Ulster en Inis-Saimer , en Donegal, y en Leinster en Ben Edair (ahora la Colina de Howth), en el condado de Dublín. Después de haber estado en Irlanda unos treinta años, casi todo el pueblo perecido por una plaga; miles de ellos fueron enterrados en una tumba común, en Tallaght, un lugar cerca de Dublín: el nombre "Tallaght" significado Tam-Laght o la peste Sepulcro.

2. Los nemedios procedían de Escitia en Europa, y se localizaron principalmente en el Ulster en Ardmacha (o Armagh), y en Derry y Donegal; y en Leinster en la Colina de Uisneach, que está situado a pocos kilómetros de Mullingar, en el condado de Westmeath.

3. Fomorians : De acuerdo con los Anales de Clonmacnoise, la Fomorians ( Fogh : irlandés, el saqueo; Muir , el mar) eran un "septiembre descendiente de Cham, hijo de Noé, que vivió por pyracie y spoile de otras naciones, y estaban en esos días muy molestos a todo el mundo "; y, de acuerdo con la O'Donovan "Cuatro Maestros", el nombre "Fomorians" era la dada por los antiguos irlandeses a los habitantes de Finlandia, Dinamarca y Noruega; pero, de acuerdo con Ayers, esas personas se considera que han llegado desde el norte de África, de un lugar llamado Libia o Getulia, y de haber sido parte de la Feine o fenicios, cuyos descendientes después allí fundó la ciudad de Cartago; y en España las ciudades de Gahdir o Gades (Cádiz ahora), y Kartabah (ahora Cordova). Como Sidón en Fenicia era una ciudad marítima en el tiempo de Josué, y sus navegantes personas expertas; y como los fenicios, los sidonios y tirios, en esas edades tempranas, fueron celebrados por su intercambio comercial con Grecia, Italia, Galia, España y Gran Bretaña, no hay nada que sea improbable en una colonia de ellos de haber navegado desde África a Irlanda: cuya venida de África pueden haber dado lugar a la creencia de que eran "descendientes de Cham (Ham), como su intercambio comercial con otros países puede haber llevado a que sean consideradas". piratas "Posiblemente, entonces, los Fomorians aquí mencionados eran los Erithneans , que eran fenicios, y una colonia de los cuales se establecieron en Irlanda en un período muy temprano en la historia del mundo. Los Fomorians están representados como una raza de gigantes, y se celebraban como si hubieran sido grandes constructores en piedra. Estaban ubicados principalmente a lo largo del costas de Ulster y Connaught, en su mayoría en Antrim, Derry, Donegal, Leitrim, Sligo y Mayo, y tuvo su principal fortaleza (llamado Tor Conaing o Torre de Conang) en Tor Inis o la Isla de la Torre, ahora conocidos como "Tory Island , "que es la costa de Donegal; y otro en la Calzada de los Gigantes, que en irlandés se llamó Cloghan-na-Fomoraigh o la Calzada de los Fomorians, ya que se supone que fue construida por este pueblo, que, a partir de su gran fuerza y estatura, así, que el anterior mencionados, llamados gigantes : de ahí el término "Giants Causeway" - una curiosidad natural estupenda de origen volcánico, situado en la costa del mar de Antrim, y que consiste en un número incontable de columnas basálticas de inmensa altura, lo que, a partir de la regularidad de su formación y disposición, tener el aspecto de una vasta obra de arte; y por lo tanto se supone que han sido construidas por gigantes.

Después de los Fomorians convirtió dueños del país, los nemedios ( neimhedh ; irlandesa, la suciedad, la suciedad de cualquier tipo), fueron reducidos a la esclavitud y obligados a pagar un gran tributo anual en el primer día de invierno - que consiste en maíz, ganado , leche y otras disposiciones; y el lugar donde fueron recibidos estos tributos fue nombrado Magh Ceitne , significando la llanura de Compulsión, y los llamados de estas circunstancias. Esta llanura se sitúa entre los ríos Erne y Drabhois ( drabhas : Irlandesa, suciedad, maldad), entre Ballyshannon y Bundrowes, en las fronteras de Donegal, Leitrim, Fermanagh y, a lo largo de la orilla del mar .-- Ver de Connellan "Cuatro Maestros. "

Tres bandas de los nemedios emigraron con sus respectivos capitanes: una de las partes vagó en el norte de Europa; otros se dirigieron a Grecia, donde fueron esclavizados, y obtuvieron el nombre de "firbolgs" o viajantes , de las bolsas de cuero que los que fueron obligados a llevar; y la tercera sección se refugió en Inglaterra, que obtuvo su nombre de Gran Bretaña, de su líder "Briottan Maol." - Ver la señorita CUSACK " Historia de Irlanda. "

4. Los firbolgs o Firvolgians , que también eran los escitas, divididos Irlanda entre los cinco hijos de su líder Dela Mac Loich: "Slainge [slane] fue él quién Teamor (o Tara) se planteó por primera vez." (Cuatro Maestros). Ciento cincuenta Reyes reinó en Tara desde ese período hasta su abandono en el reinado de Diarmod, hijo de Fergus Cearrbheoil, que era el monarca 133a de Irlanda, y el rey de Meath. Los Firvolgians gobernaron Connaught hasta el siglo III, cuando el rey Cormac Mac Art, el Monarca 115a de Irlanda, atacó y derrotó a las fuerzas de la Aodh o Hugh, hijo de Garadh, rey de Connaught, que fue el último rey de la raza Firbolg en Irlanda; y la soberanía de Connaught fue trasladado a los milesios de la carrera de Heremon - descendientes del rey Cormac Mac Art. La carrera Firbolg nunca después adquirió una autoridad en Irlanda, quedando reducida a las filas de los agricultores y campesinos; pero todavía eran muy numerosos, y para este día una gran parte de los campesinos, sobre todo en Connaught, se consideran de origen Firbolg.

5. El Tuatha de Danans , también de la familia escita, invadió Irlanda treinta y seis años después de la plantación por el firbolgs. Según algunos analistas, vinieron originalmente de Persia, y para otros, de Grecia; y se ubicaron principalmente en Tara en Meath, en Croaghan en Connaught, y en Aileach en Donegal. Los Danans siendo muy hábil en las artes, las Torres Ronda de Irlanda se supone que fue construida por ellos. La luz, gay, elemento alegre del carácter irlandés puede remontarse a ellos.Ellos eran una raza valiente y alto espíritu, y famoso por su habilidad en lo que entonces se denominó Magia : por lo tanto, en épocas posteriores, este maravilloso pueblo se considera que han seguido viviendo en colinas o los raths, como las "buenas personas" de largo tan comúnmente creído en como las hadas , en Irlanda. Pero su "magia" consistía en el ejercicio de las artes mecánicas, de los cuales los que habían invadido previamente Irlanda eran entonces ignorante. Es un hecho notable, que las armas de guerra que se encuentra en los Carns o gravemounds de los firbolgs son de un tipo inferior a los encontrados en los Carns de los Tuatha-de-Danans: una prueba de la inteligencia superior de este último sobre el primero personas. El inventor de la Ogham [owam] Alfabeto ( ogham : irlandés, "una manera oculta de escritura utilizado por los antiguos irlandeses") era Ogma, padre de uno de los reyes Tuatha-de-Danan. En Irlanda la Gramática de McCartin se afirma que había no menos de treinta y cinco modos diferentes de escribir el Ogham, que ha desafiado hasta ahora el poder de la moderna. ciencia para desentrañar sus misterios. Pero la verdad de nuestra historia antigua se confirma extrañamente por el hecho de que las letras de este alfabeto están denominados con los nombres de los árboles y arbustos autóctonos de Irlanda! Según el "Libro de Leinster," que era "Cet Cuimnig, rey de Munster, de la línea real de Heber, que fue la primera que se inscribe Ozam [o] Ogham memoriales en Erinn." Este extracto da una pista sobre el período en el Ogham piedras fueron erigidas en primer lugar, y por qué la mayoría de ellos, se encontrarán en la provincia de Munster; para, de acuerdo con la Septuaginta sistema de cronología, que el rey de Munster reinó hacia el año 1257 antes del nacimiento de Cristo!

6. Los milesios invadieron Irlanda ciento noventa y siete años más tarde que los Tuatha de Danans; y fueron llamados Clan-na-Milla [Meel], que significa los descendientes de Milesius de España.

7. Los Cruthneans o pictos eran también escitas, y, según nuestros historiadores antiguos, procedían de Tracia poco después de la llegada de los milesios; pero, al no estar permitido por los milesios permanecer en Irlanda, navegaron a Escocia y se convirtieron en los poseedores de ese país, pero tributario de los Reyes de Irlanda. En épocas posteriores colonias de ellos vinieron y se asentaron en el Ulster; estaban ubicados principalmente en los territorios que ahora forman los condados de Abajo, Antrim y Derry.

8. El daneses y noruegos (o escandinavos ), una raza teutónica de origen escita, llegaron a Irlanda en gran número, en los siglos IX y X, y se encuentran principalmente en Leinster y Munster, en muchos lugares a lo largo de la costa del mar: sus fortalezas siendo las ciudades de Dublín, Wexford, Waterford, Cork y Limerick.

9. Los anglo-normandos llegaron a Irlanda en el siglo XII, y poseían ellos mismos de una gran parte del país, bajo su líder principal, Richard de Clare, quien también fue nombrado Strongbow. Ellos eran una raza teutónica, descendientes de los normandos de Francia, que eran una mezcla de los noruegos, daneses y franceses, y que conquistó Inglaterra en el siglo XI. La invasión Inglés de Irlanda se llevó a cabo ostensiblemente a través de la agencia de Dermod MacMorough, rey de Leinster;a causa de su haber sido expulsados de su país por el monarca irlandés por el secuestro de la esposa de Tiernan O'Ruarc, Príncipe de Breffni. Por ese acto, Roderick O'Connor, el Monarca de Irlanda, invadió el territorio de Dermod, AD 1167, y lo puso en fuga a King Dermod se vio obligado, después de muchas derrotas, para dejar Irlanda, en 1167; arrojarse a los pies del rey Enrique II, y anhelan su ayuda, ofreciendo a convertirse en su vasallo. Henry, al recibir el juramento de Dermod de lealtad, otorgado por la patente de letras de una licencia general para todos sus súbditos ingleses para ayudar King Dermod en la recuperación de su Reino. Dermod entonces enganchó a su causa Richard de Clare o Strongbow, a quien más tarde dio a su hija Eva, en el matrimonio; ya través de su influencia se levantó un ejército, encabezado por Robert Fitzstephen, Myler Fitzhenry, Harvey de Monte Marisco, Maurice Prendergast, Maurice Fitzgerald, y otros; con el que en mayo de 1168, desembarcó en Bannow-bay, cerca de Wexford, que redujeron, junto con el colindante counties-- todo en el reino de Leinster. En 1171, Earl Strongbow aterrizó en Waterford con una gran cantidad de seguidores y tomó posesión de esa ciudad. Luego se unió a las fuerzas del rey Dermod, marchó a Dublín, entró en la ciudad, y se hizo dueño.

King Dermod murió en su castillo de Ferns, condado de Wexford, AD 1175, sobre los 65 años de su edad. De él Holingshed dice - "Era un hombre de estatura alta y de un cuerpo grande y grande, un guerrero valiente y audaz en su nación de sus gritos continuo, su voz era ronca, sino que más bien optó por ser temido que ser. amaba, y era un gran opresor de su nobleza a su propia gente que él era áspera y grave y aborrecible a los extraños;. su mano estaba en contra de todos los hombres, y todos los hombres en su contra ".

10. Los anglosajones o Inglés , también una carrera Tuetonic, vinieron del siglo XII al XVIII. Los británicos o los galeses llegaron en los siglos XII y XIII. Estas colonias inglesas se localizaron principalmente en Leinster, sino también en gran número en Munster y Connaught, y en parte en el Ulster.

11. Los escoceses , que eran celtas principalmente de ascendencia irlandesa, vinieron en gran número desde el décimo al siglo XVI, y se establecieron en el Ulster, la mayoría en Antrim, Down y Derry; pero, en la plantación de Ulster con colonias británicas, en el siglo XVII, los nuevos colonos en esa provincia eran principalmente Scotch , que eran una mezcla de celtas y sajones. Así, los siete primeras colonias que se asentaron en Irlanda eran una mezcla de escitas, gaélicos, y fenicios; pero los cuatro últimos fueron en su mayoría teutones aunque mezclado con celtas; y un compuesto de todas estas razas, en la cual la sangre celta es predominante, forma la actual población de Irlanda.

[4] Briottan Maol : Véase el número 19 en "El pedigrí de San Patricio, Apóstol de Irlanda," la Parte I, c. vi., p. 43.

[5] Monarquía : Mac Firbis muestra que Irlanda era una monarquía, antes y después de Cristo, por un período de 4.149 (cuatro mil ciento cuarenta y nueve) años!

[6] AD . 1186: Fue, sin duda, en ese año, que, cansado del mundo y sus problemas, Roderick O'Connor, el Monarca 183a de Irlanda, se retiró a un monasterio, donde murió AD 1198. Pero, ver N º 184 en el " Rollo de los Reyes de Irlanda desde la conquista de Mileto , y la Nota "Brian O'Neill," en relación con ese número.

[7] Escudos : Esto muestra la gran antigüedad de Gaelic heráldica.

[8] Eire : historiadores irlandeses antiguos afirman que esta reina era nieta de Ogma, quien (ver ante , página 47, en la Nota N ° 5 , en "Tuatha de Danans") inventó el Ogham del alfabeto; y que es después de que la Reina, que Irlanda siempre está personificado por una Mujer figura!

[9] Aileach Neid : Este nombre se puede derivar de los irlandeses Aileach , un caballo de piedra o semental, o aileachta , joyas; y Neid , el Marte del Pagan irlandés. En su tiempo fue una de las fortalezas más importantes de Irlanda.

[10] Inis-Falla : Thomas Moore, en sus melodías irlandesas , conmemora esta circunstancia en el "Cantar de los Inisfail":

Venían de un la do más allá del mar

Y ahora que sobre el principal occidental

Set vela, en sus buenos barcos, galantemente,

De la tierra soleada de España.

"Oh, ¿dónde está la isla que hemos visto en sueños,

Nuestra casa destinada o tumba? "

Así cantaban ellos, como por vigas de la mañana,

Pasaron la ola del Atlántico.

Y he aquí! donde lejos o'er océano brilla

Una chispa de verde radiante,

Como si el hecho de que profundas minas de esmeraldas laicos,

Cuya luz a través de la onda fue visto.

"'Es Innisfail - 'tis Innisfail ! "

Anillos que sobre el mar haciendo eco;

Mientras, doblando al cielo, los guerreros granizo

Ese hogar de los valientes y libres.

Luego resultó que a la onda del Este,

¿Dónde está ahora su ojo del día-dios

Una expresión de este tipo de presagio soleados dio

Como iluminado mar y el cielo.

Tampoco ceño fue visto por el cielo o el mar,

Tampoco desgarro o'er hojas o césped,

Cuando por primera vez en su Isla del Destino

Nuestros grandes antepasados pisaron.

[11] Tres : Hacemos que el número es 184: ver p. 62, infra .

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