El Mensaje de Sábado

"La mayoría de la gente no se da cuenta de que una falta de fe es simplemente una incredulidad que Dios mantendrá sus promesas o respaldará Su palabra. ¿Han pensado ustedes alguna vez acerca de eso de ese modo?”

"Dios ha prometido sanar a Sus niños a través de las oraciones de Sus ministros (Santiago 5:14). ¡Si ustedes dudan de esta promesa, ustedes le hacen a Dios un mentiroso!"

"¿Cuándo ustedes están enfermos, ustedes obedecen la orden de Dios de llamar a los ancianos de la iglesia? ¿O apresuran ustedes al teléfono y llaman al doctor?"

"¿CONFÍAN ustedes completamente en Dios para cumplir la promesa de sanar, o confían ustedes en el método doloroso, costoso, y algunas veces fatales de los doctores con sus drogas y sus cuchillos?"

"¡Si ustedes en realidad creen que Dios sanará, luego confíen en Él de hacerlo! La fe sin obras está muerta" (Santiago 2:20). (Roderick C. Meredith, “The Answer to Unanswered Prayer” (La Respuesta a la Oración Incontestada), La Pura Verdad, enero de 1956). 

Esta vista llevó a una crisis en la Iglesia de la Radio de Dios en 1969, por las contradicciones obvias y serias en el resultado de tal “manera de ver la salud basada en la fe” que negaba la legitimidad del atesoramiento de consejos medicales competentes genuinos con respecto al tratamiento de las enfermedades. Todo esto se hizo a pesar de que el apóstol Lucas era un médico. 

Nadie en su mente correcta afirma que los médicos del mundo del oeste son infalibles. Los sistemas del este son aun peores, y muchos son ciertamente asociados a los sistemas religiosos idólatras así como también los problemas que tienen de hecho. 

Las estadísticas parecen dar indicio de que en el EEUU, la incompetencia médica responsabiliza por algo 33 % de muertes en hospitales americanos. 

De usar eso como un razonamiento para no ir a doctores es como decir, “estoy enfermo, pero no iré a los doctores porque hay un chance de 30 % que moriré.” El hecho triste de la cosa es que la mayoría de las personas, quienes tienen condiciones médicas requiriendo hospitalización, morirán si éstas son no tratadas. Así los datos son que la incompetencia de la profesión médica ocasiona la muerte de una tercera parte de la gente que buscó tratamiento en hospital y podría haber muerto sin tratamiento. Las realidades son que dos terceras partes sobrevivieron sólo para morir naturalmente de sus problemas.

El problema inverso que ha surgido en la Iglesias de Dios, debido a las enseñanzas en contra de la práctica médica registrada del oeste, es uno “culto del charlatán”. Los naturopatas son consultados sin hacer caso de las aptitudes, y a menudo simplemente porque no son médicos cualificados. Esto ha conducido a otra serie de problemas en las iglesias. El resultado a menudo ha sido que el ministerio incompetente y los charlatanes son colocados en una posición que su entrenamiento, y a menudo su intelecto, no les habilitan a manejar. Las personas estiman tomar los remedios de los charlatanes como justo, y la toma de prescripciones como un pecado.

La realidad es que nosotros todos deberíamos tener una desconfianza cuerda de la autoridad, pero deberíamos usar la tecnología disponible en la medida de nuestra habilidad. Ciertamente no hay excusa para dejar a alguien que conocemos y amamos morir por un fracaso de buscar atención médica apropiada.

El fracaso de la RCG/WCG de educar a sus personas en el uso correcto de los sistemas médicos, y ciertamente de promover el entrenamiento y la práctica médica apropiada y competente persistieron en los 1980s. Fue sólo después de la muerte de Herbert Armstrong que los estándares dobles y la hipocresía acerca de la práctica médica bajo el ministerio de la WCG fueron de los que se encargaron.

La crisis sobre la curación no tardó en venir. En 1969, personas agonizaban por esta imbecilidad y ellas estaban enojadas por eso. La siguiente carta (R. C. Meredith) fue enviada al ministerio en 1969: 

"Muchos, muchos otros tienen casos serios de cáncer o sufren de otras afecciones serias. Y, como mencioné recientemente, ésta parece ser una tendencia creciente en la Iglesia. ¡Aunque el fascículo sobre la curación en su forma presente ha sido cancelado, deberíamos continuar a predicar esta doctrina a los miembros convertidos de la Iglesia de Dios con vehemencia y fervor!" (El fascículo fue supuestamente al que se ordenó retornar debido a amenazas de prosecución). 

Los problemas incitaron el interés y la indignación de muchos miembros. Nosotros todos hemos visto las doctrinas siendo usadas indebidamente y los resultados a menudo han sido serios. La obra por las CCG sobre los Estudios de Casos sobre la Doctrina de Curación demuestra los problemas. Bastante interesantemente, tuvimos a ministros de la WCG de mucho tiempo en las CCG que no se enfrentarían con la responsabilidad que tuvieron sobre este punto. Muchos no se ocuparían de los estudios de casos. No demasiado tiempo atrás, un seminario fue conducido sobre los Estudios de Casos en una fiesta en América del Norte. Algunas personas que estaban presentes nos agradecieron y dijeron que los estudios fueron una fuente de curación de muchas viejas heridas y asuntos. Los oficiales de la WCG que no se enfrentarían con estos problemas están ya no con nosotros. 

Estos problemas se convirtieron en la causa de mucha disensión y amargura. David Robinson, un crítico disidente del sistema, escribe lo siguiente: 

"La iglesia enseñó en contra de los doctores y la medicina. Recurrir a uno u otro era motivo para ser excluido de la comunión. En la primavera de 1970, Rod Meredith, superintendente de todos los pastores de los Estados Unidos, desarrolló un problema serio con uno de sus ojos. El doctor descubrió una retina separada. Se determinó que una operación salvaría el ojo. ¡Él consideró que para que él sirva a Dios correctamente, él necesitaría ambos ojos! Dios no le querría minusválido con solamente un ojo, desde que Rod era una de sus herramientas principales en esta edad. El doctor había prometido que él podría hacer la operación, la cual sólo sería 'una cirugía de reparación', no simplemente una cirugía, lo cual era prohibido por la iglesia.

En cierta forma 'la cirugía de reparación' fue hecha para parecer diferente de otra cirugía. De todas formas, él discutió esto largamente con Sr. Armstrong, y eso fue 'bien'. Al lado de eso, no tomaría mucho tiempo para que el doctor haga el trabajo. Y recuerda que él, Rod, luego estaría en una mejor condición para servir Dios. Esto razonaba en contorno la doctrina de Rod Meredith que él mismo enseñó. Cuando él tuvo problemas de salud, una excepción fue hecha.

Hubo un muy gran alboroto. Los ministros por todo el país se preguntaron que clase de cirugía no era 'cirugía de reparación'. Quisieron una definición de términos. Se preguntaron en voz alta si Dios era incapaz de sanar un ojo, pero Él era esperado de sanar el cáncer. Preguntaron acerca de lo que la fe realmente era y si los hombres fuertes que enseñaron eso no fueran ahora esperados demostrar cómo operó. Cómo lo podría esperar Rod de la gente de la calle y no subordinarse a las mismas reglas.

Sid Cloud, un ministro del área de la Bahía de California, estuvo indignado. Él dijo que hubo un hombre en su área en la central California que tuvo el mismo problema con uno de sus ojos. Él no había ido al doctor por la enseñanza de la iglesia, y él había perdido su ojo. Si él había visto un especialista médico, como Rod había hecho, él todavía tendría su ojo. ¡Sid era ardiente! "Diez años más tarde, ministros en la iglesia todavía envenenan sobre el hecho que Rod requirió una cosa de las personas y él mismo hizo otra cosa". (David Robinson, Herbert Armstrong's Tangled Web (La Web Enmarañada de Herbert Armstrong), 1980, 22-23).

***

No fue únicamente Rod Meredith que ejecutó esta doctrina ilógica y su implementación contradictoria. Herbert Armstrong también la ejecutó cuando involucró otros. Él supuestamente dio ocasión a su esposa morir dolorida, mas, cuando él requirió atención, las doctrinas de curación fueron cambiadas. 

Este estándar doble pareció aplicarse a muchos del ministerio. Un ministro dijo a una mujer que deje de tomar sus tabletas de la tiroides a fin de que ella pudo tener permiso de ingresar la Iglesia. Fue más tarde revelado que el ministro mismo estuviera tomando tabletas de presión sanguínea sobre ese período. Ella habría estado condenada a cierta muerte si ella hubiese obedecido. Aparentemente él no estimó que él necesitó cumplir con las mismas doctrinas que él insistió que los otros las tuvieron que aceptar. Estos estándares eran comunes. La masacre que obraron fue horrífica. Los obituarios de la Revista Buenas Noticias demostraron la muerte por causa del cáncer de muchas buenas mujeres que habrían estado perfectamente bien de salud si permitidas, o dichas, que era aceptable de tener una cureta después de un malparto, o la histerectomía, y quienes murieron innecesariamente. Sus familias fueron privadas de madres y esposas y hermanas por una doctrina falsa que era simplemente una política absurda de hombres sin conocimientos. 

Cada uno de nosotros tiene una responsabilidad de asegurar que las personas dentro de nuestras familias y nuestras congregaciones obtienen el mejor consejo y más actual disponible. Si una persona aparenta ser un ministro de Dios y le dice que usted puede o no puede hacer algo, y afecta su salud y su bienestar o la salud y el bienestar de su familia, hay una acción de derecho en contra de ellos.  

Ningún ministro de las Iglesias Cristianas de Dios les puede recomendar a un miembro o una persona dondequiera que no busca atención médica y opinión apropiada bien informada, concerniente al tratamiento de cualquier problema que él o ella afronta. Es contrario al espíritu de la Biblia y la doctrina correcta de la Iglesia de Dios. Es también contrario a la ley. Si una persona muere en el estado del Nuevo Gales Meridional, por ejemplo, y ella no ha tenido atención médica dentro de los siete días previos, luego la persona responsable para esa posición es incriminada por la ley de una ofensa, y debería ser. Algunos años atrás, una mujer, quien evitó los doctores y como una regla no tomó la medicina prescrita para ella, consultó a un médico que no podría hacer nada para salvarla; Ella murió unos días después. Una bendición en eso fue que ella le había consultado a un doctor dentro de los siete días antes de su muerte. La policía informó a su hija que, si ella no había hecho eso, luego ella pudo haber sido acusada sobre el asunto. Cada uno de nosotros tiene una exigencia de proteger esos que amamos aun si nosotros mismos escogemos, como en este caso, de morir. 

Cada uno de nosotros es responsable del bienestar de nuestros hermanos. Si alguien está en necesidad, luego todos nosotros tenemos una obligación de proveer no importa qué ayuda que somos capaces. La Iglesia trata de ayudar donde puede.  

Otras citas de la WCG a lo largo de estas líneas son: 

"Usted puede ver a los doctores para ser curado, si usted quiere - la Iglesia de Dios le notifica que ésta no es la forma para ser curado. ¡No está simplemente dentro del poder de otro ser humano perdonar su pecado y sanar su cuerpo!" (David Jon Hill, Las Buenas Noticias, Agosto 1964, p. 8.).

"Jesús confirió este poder en Su Apóstoles y ellos continuaron - después de Su muerte - sanando en esta misma forma milagrosa. Bocanadas de gente fueron sanadas por la intervención divina de Dios. ¡Esos que pidieron en fe fueron curados! El ministerio de Dios tiene el mismísimo poder hoy.... ¡Usted puede tener fe que Dios le sanará! ¡Pero Usted Puede Morir! (Clint C. Zimmerman, Las Buenas Noticias, feb. 1965, p. 3.).

"¡De confiar en cualquier comidas, suplementos, medicamentos, drogas, cuchillos, o aun en el ayuno para curarse (y ninguno de estos, alguna vez lo ha podido, o alguna vez podrá sanar!) es infringir el mandamiento en contra de la idolatría!" (Garner Ted Armstrong, Las Buenas Noticias, junio de 1964, p. 4, 22.) 

Jon Trechak escribió esto para exponer estos puntos de vista: 

“Teniendo cuidado del Abogado Fiscal. Continuando abarcando su doctrina bizarra de curación, la organización Armstrong se expuso a ambas dificultades legales serias y la notoriedad. El secretismo, por consiguiente, tapó totalmente la creencia de la iglesia sobre la curación. El centro de operaciones continuamente reconvino a los ministros a usar esmero en el manejo de los problemas médicos. El departamento legal de la iglesia ayudó a preparar una lista de instrucciones que fue dada a los ministros a finales de los 1960s para ayudarles a manejar estos problemas. De muchas formas, la lista de instrucciones, que tiene título "Cómo Manejar los Problemas Médicos y de Salud" era no más allá de un curso intensivo en relación con la forma de mentir eficazmente. Los siguientes extractos vertieron una gran cantidad de luz sobre los métodos usados por la organización Armstrong para mantener ambos las autoridades legales y los medios noticieros ignorantes de lo que realmente estaba ocurriendo:

I. Cuidado siempre debe ser ejercitado al aconsejar a una persona acerca de sus problemas de salud, por temor de que usted se encuentra practicando la medicina... ¡Si una persona practica la medicina sin una licencia, y el paciente debiese morir, el malhechor podría ser perseguido por la ley para el homicidio o el asesinato! Ahora usted puede ver por qué cautela extrema debe ser ejercitada al aconsejar a los hermanos en la Iglesia de Dios concerniendo sus problemas de salud...

II. Cómo Empieza la Prosecución en caso de Muerte. ...Como este tipo de caso no es tan bien sabido como el tipo obvio de crimen como el asesinato o el robo, hay siempre la posibilidad que él [el abogado fiscal] pudiese escoger de no proseguir por la ley. Éste es el tipo de circunstancia donde un 'contacto' es invaluable. El acusador público fácilmente podría ser persuadido por un amigo de descartar la cosa siempre que los periódicos no han hecho noticias principales de ella....

III. Sugerencias para Evitar la Prosecución. ... ¡No dice nada!... No mencione curación divina.... Si las circunstancias legales o la sabiduría exigen que usted contesta, luego sea sucinto y discreto.... Si el investigador debiese saber algo acerca de ungir con aceite, no hay necesidad de dar por supuesto que él sabe que la práctica de la medicina es desacreditada. Podría ser bueno descorrer una analogía a la Iglesia Católica, y el hecho que, 'Nosotros, como ellos, ungimos con aceite.'...

No mencione curación por fe bajo cualesquiera circunstancias.... Niegue cualquier conocimiento que la afección era seria. O si esto no puede hacerse, luego: (a) Coloque el tiempo cuando la seriedad en primer lugar se hizo aparente tan cerca del tiempo de la muerte tan posible. (b) Asuma el período de tiempo más corto posible para la duración de la enfermedad. (c) Si la pregunta acerca de un doctor debiese surgir, podría ser contestada, 'Si tuve cualquier idea que ella era tan enferma y que un doctor la pudo haber sanado, ciertamente le habría llamado inmediatamente'.

Haga amistad con un doctor con al menos una afinidad para nuestras creencias religiosas... Un doctor podría recomendar algún curso de tratamiento médico que él siente absolutamente salvaría la vida de la persona, pero cuál consideraríamos absolutamente hostil a la ley de Dios. Si la persona muriese, luego el doctor sería un testigo poderoso para la parte acusadora no sólo para probar la negligencia grosera pero el factor próximo igualmente. También, a menos que el doctor tenga una afinidad para nuestras creencias religiosas, él podría contactar al Abogado Fiscal, si el paciente fuera un menor de edad, y él podría pedir que un guardián nominado por tribunal sea nombrado. Luego el tribunal podría tomar la custodia del niño, y el guardián podría estar de acuerdo con tal curso de tratamiento médico... Al denegar drogas o servicio médico, predica el rechazo a causa del riesgo o de los resultados adversos potenciales.... Si la materia es lo suficientemente seria y el doctor específico no ve la posibilidad de efecto adverso sino único éxito de 100 por ciento, luego el paciente o el padre meramente puede indicar que les gustaría obtener más consulta y consejo sobre el tema...

Durante las etapas cuando una enfermedad se vuelve seria, mantenga a tantas personas apartado de la casa tan posible. No cuente a terceros acerca de la seriedad de una enfermedad o su creencia en la curación divina. Lo más personas que tienen conocimiento del tema, o son presentes durante las etapas finales, lo más testigos adversos potenciales usted tiene. Sólo una persona antagónica, con una suficiente cantidad de conocimiento de primera mano, puede proveer suficiente testimonio en el cual pasar un enjuiciamiento exitoso....

No asista a una audición informal, solicitada en la oficina del Acusador Público, a menos que circunstancias inusuales manden de otra manera. Una regla fuertemente general es que un padre nunca debería ir a la oficina del Acusador Público para discutir tal caso.... En un caso el fiscal admitió que él nunca pudo haber sometido a juicio el caso sin las declaraciones dadas por la madre. Después de que el niño había muerto, ella fue a su oficina, en su petición, y le dijo todo acerca del caso. Ella aun firmó una declaración a ese efecto. Ella también hizo declaraciones a ciertos oficiales en la oficina del Médico Forense. Probaron ciertos hechos que él no pudo haber probado de otra manera.

No involucre la iglesia.... Cuando usted es traído en contacto con hombres médicos, sea amigable, pero firme. Ten cuidado de no mencionar la Biblia, la religión, o la Iglesia de Dios.

IV. Qué Hacer en Caso de una Muerte Inoportuna. Cuando hay una muerte inoportuna en la Iglesia y la víctima había estado dependiendo de alusiones de curación divina, una acción rápida es necesaria para evitar una prosecución y publicidad dañina... el ministro local inmediatamente debería contactar la Dirección General por teléfono y nos debería notificar de las circunstancias... Después de recibir esta información, ya sea Sr. Rader o Sr. Helge [los abogados de la WCG] puede consultar con el ministro local por teléfono, y puede averiguar si hay adeudo criminal potencial o publicidad dañina para el miembro de la iglesia, el ministro o la iglesia".

Alrededor de 1968, para más allá ocultar del público su posición sobre la medicina, la Iglesia Universal de Dios comenzó a suspender ofrecer el fascículo Does God Heal Today? (¿Sana Dios Hoy?) en la emisión de la iglesia "El Mundo de Mañana". Por un tiempo, si un oyente de alguna forma se dio cuenta del fascículo, fue enviado, pero dentro de un rato aun esta práctica fue discontinuada. Eventualmente, esos que le pidieron fueron simplemente informados que estaba agotado. Aquellos de nosotros que fuimos estudiantes ministeriales en Ambassador College en 1970, sin embargo, todavía pudieron obtener copias de eso de la prensa de la universidad, como pudieron los ministros de área.

El fascículo pudo haber sido declarado "agotado", pero la doctrina que enseñó estaba con toda seguridad todavía en vigor. Una carta del fin de 1969 al ministerio entero de los Estados Unidos escrita por Roderick Meredith, entonces director de la Administración de la Iglesia, contuvo esta declaración:

"Demasiados, muchos otros tienen casos serios de cáncer o sufren de otras afecciones serias. Y, como mencioné recientemente, ésta parece ser una tendencia creciente en la Iglesia. ¡Aunque el fascículo sobre la curación en su forma presente ha sido cancelado, deberíamos continuar predicar esta doctrina a los miembros convertidos de la Iglesia de Dios con vehemencia y fervor!"

Un Ejercicio en Doble Pensamiento. Con pocas excepciones, el ministerio de la Iglesia Universal de Dios continuó a predicar y privadamente enseñar la doctrina de curación según y como Herbert Armstrong siempre había hecho. La ausencia de una declaración doctrinal escrita, sin embargo, tuvo efecto sobre los miembros. Algunos comenzaron a estudiar el tema independientemente, y un número de "creyentes verdaderos" comenzaron a preguntarse si los Armstrongs de hecho no aguaban abajo su doctrina de curación.

Las dudas aumentaron cuando, en temprano 1970, Herbert Armstrong admitió que Roderick C. Meredith, el director de la Administración de la Iglesia, recientemente había sido sometido a una cirugía para reparar una retina separada. Para muchos creyentes, esto pareció inconsistente con la doctrina oficial de la iglesia, y Meredith no gastó poquito de tiempo tratando de explicar la inconsistencia. Él afirmó repetidamente que fue sólo "una cirugía de reparación" que había sido realizada y que él no hubiera acudido a la profesión médica para la curación. En una carta al ministerio de la iglesia, fechada 9 de marzo, 1970, él escribió:

"Por supuesto, supimos que Dios podría sanar el ojo. Pero Sr. Armstrong consideró que en este caso involucró algo que pudimos hacer y probablemente deberíamos hacer en las circunstancias actuales. Por consiguiente, hice arreglos para conseguir al mejor especialista disponible a través de un instituto especial del ojo apegado a UCLA y tuve ésta cirugía de reparación realizada..." (p. 7).

Luego en el 8 de abril, 1970, él escribió esto referente a su operación del ojo y cómo se lo deberían explicar los ministros a los miembros de la iglesia:

"En explicar este asunto, allí son dos principios en los que poner énfasis: Primero, nunca deberíamos hacer un corte en el cuerpo para quitar parte del templo del Espíritu Santo de Dios - es decir, remover parte del hígado, el apéndice, etc. En segundo lugar, no debemos operar para 'sanar' una enfermedad de cualquier tipo" (p. 8).

Los miembros de la iglesia estuvieron completamente confundidos. ¿Por ejemplo, cuándo realizaría uno una cirugía dónde la meta no era curativa? ¿Y, cuántos tipos de cirugía no son en realidad para propósitos de reparación? La dirección general de la iglesia no ofreció respuestas concretas. Ni Herbert Armstrong ofreció un cambio de doctrina a su iglesia. Cerca de 1973, sin embargo, él vino a considerar que el fascículo viejo necesitó ser hecho de nuevo.

La Promesa de Más a Venir. En la convención ministerial de enero de 1973, una grabadora atrapó a Herbert Armstrong haciendo estas declaraciones:

"Tenemos un fascículo sobre la curación que tenemos de los que se  ordenó el regreso y dejamos de circular.... La información que es contenida en el fascículo sobre la curación está bien. No lo he leído por años y años, pero no pienso que estoy equivocado acerca de eso. Pienso que la información que contiene está bien. Pero no está correctamente escrito...

No tengo duda en mi mente que lo que es llamado la ciencia médica hoy meramente ha continuado hasta nuestro tiempo. Es la misma vieja cosa antigua que acudió del paganismo. No es algo que nuestro Dios suministró y a través del cual Él sana. Es algo que el Dios de este mundo, Satanás, ha suministrado, y él tiene su emblema pequeño doblemente en su (la profesión médica) insignia - las dos serpientes...

No pienso que debemos meter por escrito, por ejemplo, que cualquier miembro en tal trabajo como la enfermera titulada lo deba entregar, porque algún reportero se agarraría de eso - él le podría hallar utilidad. Pero privadamente podemos mencionar a nuestras personas cosas como eso. ...

Y mientras hemos estado practicando la curación y hemos tenido algunos ejemplos milagrosos de curación, para cada uno de esos, no sé ya sea ha habido 10 o 100 otros donde no lo hemos tenido. Hay una cosa que no hacemos y que no podemos hacer y esta cosa es precisamente decir explícitamente de cualquier forma que estaría abierta o pública - y usted tiene que ser cuidadoso acerca de aun decir esto en uno de nuestros oficios religiosos porque puede ser más público que usted se percate - que les prohibamos personas que vayan a un doctor o tomen medicina."

Herbert W. Armstrong trabajó en el fascículo nuevo por la totalidad de 1973. Luego en el 3 de enero, 1974, él declaró:

"Tengo el fascículo sobre la curación casi completo, y va un poco más a fondo en estas cosas que la otra edición. La doctrina no ha cambiado un ápice. Tenemos que aclarar un montón de cosas como cuándo uno va a un doctor y cuándo uno no lo hace y algunas cosas como esa... no se vuelva dubitativo y pensante que tal vez la iglesia está equivocada. Demasiados han estado haciendo eso, y ustedes que lo hagan son los sirvientes de Satanás."

Herbert simplemente se rehusó a creer que él pudo haber estado equivocado durante tantos años sobre la doctrina de curación y otras doctrinas como el divorcio y las segundas nupcias. Fue esta actitud de obstinación acerca del cambio doctrinal, que más que cualquier otra cosa trajo la crisis de la iglesia de febrero de 1974 cuando docenas de ministros y miles de miembros legos desertaron de la WCG para formar las Iglesias Asociadas de Dios.

Durante la convención ministerial especial de mayo de 1974, la impresión fue dada que una aclaración de la doctrina de curación de la iglesia se haría pronto después de un período de investigación. Luego, en la edición del boletín ministerial de la iglesia del 23 de septiembre de 1974, apareció un artículo sobre la curación por Herman L. Hoeh, un evangelista de la oficina central y por años una mano derecha para Herbert Armstrong. Para el observador informal no familiarizado con los métodos de relaciones públicas de la organización Armstrong, el artículo da la apariencia de estar ambiguo pero inofensivo. Una lectura casual aun podría dejar uno con la impresión equivocada que la iglesia hubo cambiado su posición vieja en decenios sobre la medicina. La primera mitad del artículo de dos páginas que tiene título "La Curación: La enseñanza y la Aplicación" menciona un número de herramientas médicas modernas: Los rayos x, los antibióticos, la insulina, la digitalis, y la cirugía a corazón abierto. Ninguno fue de hecho condenado; Pero ninguno fue claramente aprobado dentro del contexto de las enseñanzas de la iglesia tan encontrada en ¿Sana Dios Hoy?

Posiblemente lo que es más significativo acerca del artículo no es lo que dijo pero lo que no dijo. Sólo dos meses antes, en julio de 1974, la Fundación para la Investigación Bíblica hubo publicado su fascículo de 39 páginas Curación, Medicina, Médicos. El fascículo, escrito por la cabeza de antes del departamento de teología de Ambassador College, Dr. Ernest L Martin, completamente desacreditó todos los puntos esenciales de la doctrina de curación de Armstrong y tomó una posición equilibrada sobre el tema, a diferencia de la tenida por la inmensa mayoría de los Cristianos hoy.

El fascículo fue publicado y leyó por literalmente miles de miembros y ex-miembros de la Iglesia Universal de Dios. A pesar de eso el artículo de Dr. Hoeh aun no lo mencionó, ni él refutó sus discusiones. Y, él no admitió en eso que las enseñanzas de la iglesia tan encontradas en ¿Sana Dios Hoy? eran infundadas, bíblicamente incorrectas, o peligrosas para la vida y la salud de cualquier que las toma en serio. Es también importante a darse cuenta de que en ninguna parte de su artículo Herman Hoeh instruyó el ministerio a realmente alentar a los miembros legos que estaban enfermos a buscar asistencia médica competente. En lugar de eso, a medio camino a través del artículo encontramos estas declaraciones:

"Dios, quien hizo todo, diseñó la interacción de los productos químicos en el cuerpo humano para soportar la vida; Pero los hombres más educados son meros bebés en entender estas interacciones. ¡Cuánto mejor y más fácil es confiar en Dios para la curación divina que confiar en las limitaciones de las habilidades humanas! Quizá más que cualquier otra cosa, la curación expresa la relación profundamente personal entre un individuo y su Dios....

Sr. Armstrong señala que la fe del individuo y la fe del ministro son de capital importancia adentro hasta dónde uno confía en Dios, o hasta dónde uno se confía a sí mismo a los hombres con su grado diversos de habilidades y conocimiento" (p. 495).

(John Trechak, Ambassador Report (Informe de Ambassador). 

Aun mientras la cita es extensiva, es incluida sin edición como demuestre un progreso evidente en el engaño del sistema de Armstrong. Ese sistema ha causado las admitidas muertes de en medio diez y cien veces tantas personas como las iniciativas exitosas de curación por fe reportadas. De la prueba disponible a todos nosotros, parece que el ministerio de Armstrong repetidamente interfirió con sus miembros, y no sólo les alentó a no buscar tratamiento sino que también de hecho psicológicamente les coerció a no buscar tratamiento médico competente profesional. Los ex ministros del sistema de la WCG todavía se afierran a esta doctrina aberrante, no bíblica e ilegal. El sistema de la LCG y su enseñanza recientemente afectaron uno de los miembros de las CCG. En lugar de obtener tratamiento médico de un doctor legalmente capacitado, un remedio fue obtenido supuestamente de un naturopata sin aun una consulta con el individuo.   

La Doctrina de Curación de la Iglesia de Dios de Filadelfia 

La doctrina parece continuar en la PCG también como vemos de este informe por un ex miembro de la PCG publicado en la Web: 

Como miembro de la WCG/PCG desde hace 30+ años, quise compartir con esos ahora mismo volviéndose interesado en la PCG lo que serán enseñados a creer acerca de la curación.

Primero, usted será enseñado que toda enfermedad es el resultado del pecado. Usted será enseñado que usted debe arrepentirse del pecado y debe ser perdonado para estar curado. Usted será citado muchas Escrituras para respaldar esto. Usted no será citado el siguiente verso:

"Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, este o sus padres, para que haya nacido ciego? Respondió Jesús: No es que pecó este, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él. " (Juan 9:2-3). 

Usted será citado el siguiente verso:

"¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia para que oren por él, ungiéndolo con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si ha cometido pecados, le serán perdonados. " (James 5:14-15).

Esa palabra enorme si, en Santiago 5:15, está cubierta e ignorada. Un ministro sólo raramente admitirá que usted pudo estar enfermo por no la culpa suya. No importa si usted pisa una uña oxidada que otra persona dejó, o el verificador en la tienda carraspeó en usted, Usted debe arrepentirse para estar curado. A usted le es dicho que los fríos se deban a demasiado azúcar o demasiada carne roja. ¿Los gérmenes? ¿Qué son los gérmenes? Les parecen no  tener nada que ver con enfermarse. ¿Mordido por una garrapata? Qué lástima, usted debe arrepentirse. Usted será enseñado que los doctores sólo pueden ser usados para algunos procedimientos o reparaciones físicas. Usted será enseñado que es idolatría tomar un antibiótico u obtener una vacunación. Sus niños deben quedarse indefensos en contra de toda clase de enfermedades. En cierta forma es justo atrapar una enfermedad y recuperarse, pero no lo es fortalecer una inmunidad natural mediante un jeringazo.

Usted será enseñado que es siempre la voluntad de Dios de sanar. Que usted debe esperar en fe pase lo que pase a usted o su ser querido. Que todo depende de su fe. Si usted muere, pues bien, usted murió ya sea en fe, o usted murió por la falta de fe. Usted será informado, "si usted no tiene la fe de ser curado, usted no tiene la fe de salvarse. No obstante, a usted le es dicho que usted tenga permiso de ir a un doctor si usted no tiene bastante fe. Usted debería saber, sin embargo, que si usted va a un doctor, los hermanos reciben órdenes de no orar para su curación, porque usted ha cometido un pecado. Por otra parte, usted puede ir a un terapeuta "natural" que puede cargar usted lleno de toda clase de sustancias no reguladas de fuerza desconocida, a medida que usted depende de Dios para sanarle. Parece que sólo los doctores médicos representan idolatría.

El resultado de esta enseñanza es trágico. Cada miembro conoce (conoció) varios otros que murieron muertes lentas y horribles, a menudo en gran agonía. Ha llegado a ser la política de la Oficina General no anunciar quien ha pedido las oraciones de los hermanos a menos que esa persona sea bien conocida alrededor del mundo. Esto ocurrió porque tendrían que hacer otro anuncio que la persona había muerto. ¿Honestamente, Si ésta fuera la iglesia verdadera de Dios, no oiríamos anuncios felices de curaciones milagrosas cada semana? Tales anuncios son sumamente raros.

Una vez que una persona se hace un miembro de la PCG, ella debe dejar de mirar los programas de la TV de todas las demás iglesias o leer su material. La persona es enseñada que todas las otras iglesias son "iglesias" falsas "del mundo". ¡Quizá la peor ofensa (sic) en contra de Dios es el hecho que los miembros son enseñados que las curaciones hechas en otras iglesias son milagros falsos realizados por el diablo y que ellos deben ignorar todos los demás milagros dondequiera como las obras del diablo! Hay otras iglesias cuyos miembros no se cayeron atrás en un frenesí descabellado, pero quienes estuvieron curados. Simplemente creyeron en la Gracia de Dios, y Él los sanó. Muchos han ido a los doctores y ellos fueron puestos en agenda para una cirugía que no tuvo que ser realizada. Aun los doctores tuvieron que admitir que fue un milagro. ¿Cómo pudieron ser éstas todo "curaciones falsas"?

El liderazgo de la PCG sabe que los miembros saldrán andando y sacudirán fuera de sus pies el polvo, si saben de estas curaciones. Saben la enseñanza de Mateo 12:24-32. Lo que están haciendo a los miembros es pura maldad. ¡Por favor, si usted está pensando en demandar una visita de estos ministros o si usted lee el material, deténgase y piense mientras usted todavía puede! Son sumamente astutos y le pueden hacer creer que usted sería honrado de morir para sus creencias. Saben que es una MENTIRA. Una vez, cuando estaba sumamente enfermo y en condición de morir, nuestro ministro dijo a mi marido que yo era demasiado "joven para morir" y de llevarme a un doctor. Créame, saben. No sea atraído por eso. Por K.J. (ex miembro de la PCG, 3 de marzo, 2004). 

*** 

Conocemos un miembro de la PCG cuya esposa se estaba muriendo de cáncer. La revista de la PCG anunció que ella había estado milagrosamente curada. Un ministro de las CCG que era amigo del hombre contactó a su amigo mutual para averiguar si fuera así y si pudieron ser ayudados. No era y ella murió poco después. El hombre simplemente lo anunció en denegación. Sabemos de muchas curaciones falsas. 

Es cuestión de hecho que todos nosotros sabemos acerca de números grandes de personas que murieron muertes innecesarias y horribles debido a las enseñanzas bizarras y no bíblicas de Herbert Armstrong y su ministerio mayor. Ese ministerio los incluyó a hombres como Roderick Meredith, Herman Hoeh, David Hulme, Gerald Flurry, y una miríada de aun menores luces intelectuales que esos.  Estos hombres se han llevado estas doctrinas en sus ramas y ellas ponen en peligro los miles que los siguen. Algunas veces personas vienen a nosotros de estas ramas para la curación. Un hombre cuya esposa se estaba muriendo de cáncer y que no pudo estar curada por la WCG, o la UCG, o la ciencia médica, vino a nosotros para la curación. La iglesia oró por ella y ella fue milagrosamente curada. En su siguiente prueba fuimos informados que ningún cáncer era evidente en absoluto. El marido nos agradeció. La mujer no se acercó a nosotros y ella no ofreció cualesquiera gracias o aun cualquiera admisión. Nunca los vimos otra vez. Habría sido demasiado embarazoso quizá que ella admita que fue Dios que la sanó a través de la intervención de la CCG. 

A pesar de las muchas curaciones que tenemos, no interpretamos el papel de Dios, pero insistimos en que cualquiera que está indispuesto y enfermo busca consejo calificado en experimentación y diagnóstico, y alentamos múltiplos diagnósticos sí en duda. La fe del elegido no está en cuestión. Nuestra gente muere, uno podría decir, como muchos otros. Algunos de los justos mueren, de conformidad con Isaías 57:1-2.   

La Biblia está llena de curaciones y de la tomadura de remedios. David dijo “purga me enteramente con Hisopo”, indicando el uso de un Hisopo purgativo en la vida de Israel en la época. Israel tomó remedios por toda clase de cosas incluyendo los gusanos, y el fracaso de deshacerse de los gusanos era considerado ser un castigo como era la muerte misma (Isa. 66:24; Éx. 16:20; Job 7:5; 17:14; 19:26; 21:26; 24:20; Isa. 14:11). Este texto está repetido en el Nuevo Testamento en Marcos 9:44 y 46 en el Nuevo Testamento siríaco y aparece en el Receptus (pero no está en los textos por Tregelles o Wescott-Hort o R). 

El texto con respecto a la curación ungiendo en Santiago 5:14-15 dice Si un hombre ha pecado él será perdonado. Así que la enfermedad no tiene que ser el resultado del pecado. El ungiendo es para el hecho y el otorgamiento de la curación. Estamos obligados a tomar no importa qué acción que podemos para curarnos o salvarnos nosotros mismos en estas materias. 

Este mundo muere en pecado pero la enfermedad no está a menudo relacionada a los pecados de cualquier de los individuos, pero más bien les pasa desde los pecados del mundo. En ninguna doctrina más que ésta es el Amor de Dios expresado por el amor de los hermanos para uno al otro. Ama al uno al otro y ore por el uno al otro y no sea farisaico. 

La Cultura de la Muerte 

Uno podría preguntar por qué esta doctrina bizarra y no bíblica fue seguida aun cuando se supo que era incorrecta y legalmente peligrosa. 

¿Por qué tal subterfugio para mantener las doctrinas? 

El problema complejo emerge sólo cuando la historia completa está explicada.  

En 1969, Herbert Armstrong certificó bajo pena de perjurio al Estado de California, que un referéndum de la Iglesia (que debió ser nombrada Worldwide Church of God (Iglesia Universal de Dios)) había ocurrido en 300 West Green Street, Pasadena. No tal referéndum tuvo lugar. 

Debido a los cambios hechos a los artículos de incorporación, la constitución fue en efecto descartada y los artículos de incorporación dieron posesión exclusiva de la propiedad a Herbert Armstrong. 

No bastante después de que los cambios se hicieron, una reunión de todos los empleados de la iglesia tomó lugar en 300 West Green St., Pasadena.  

Los oficiales legales de la WCG supuestamente dieron instrucciones al ministerio del campo y los empleados de la gerencia y universidades de dar instrucciones a los miembros de la WCG de dejar sus herencias a la iglesia. Esto era en contradicción directa a la ley bíblica y era semejante al pecado de Onan (vea el papel El Pecado de Onán [162]). 

Uno de los pocos ministros supuestamente quienes hicieron caso omiso de esta instrucción era un Australiano que regresó a casa e instruyó su congregación de no dejar sus herencias a la iglesia. Él subsiguientemente renunció de la iglesia. Él reveló más tarde el procedimiento entero a las CCG. 

Algunos de los casos legales que fueron peleados sobre el asunto de las herencias en esos años fueron escandalosos. 

Hubo así un incentivo financiero grandísimo para no corregir las doctrinas. 

La Doctrina en las Iglesias de Dios 

Que conste que los miembros de las Iglesias de Dios son a los que se dieron instrucciones de observar las leyes de la Biblia, incluyendo las leyes de cuarentena. Deben asegurarse que todas las personas en su custodia y bajo su autoridad buscan consejo médico calificado apropiado cuandoquiera hay una situación médica seria.  

No es un pecado tener cirugía y tomar medicamentos prescriptos. El cuidado y el consejo profesional deben ser ejercitados en la selección de tales remedios. 

Es un requisito de los elegidos que buscan los ancianos de la Iglesia y piden ungiendo y la curación. Al recibo de eso ungiendo, sus pecados SON luego perdonados. La Iglesia ha atado ese aspecto en el cielo y en la tierra. 

La curación es dejada a Dios y nosotros no debemos juzgar el uno al otro sobre cualquier aspecto de la curación. Job fue irreprochable. Aún él fue permitido a sufrir para ocuparse de un número de seres, no lo mínimo de los cuales fue Satanás. El fariseísmo es lo más difícil de los pecados. 

Cada miembro debe asegurarse que los consejos y la asistencia y los tratamientos adecuados son a los que se accedió para todas las situaciones médicas / de salud. Si los fondos son deficientes, luego la iglesia debe ser abordada. Toda persona debería llevar suficiente seguro o fondo de salud para las necesidades de la familia. 

Nadie puede dejar a su esposa o su miembro familiar morir del fracaso de buscar atención médica apropiada por cualquier razón. La cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza del hombre es Cristo, y la cabeza de Cristo es Dios. Ésta es una cadena responsable de responsabilidad en las Iglesias de Dios. 

Ninguna persona puede infligir incapacidad o enfermedad en otra persona en la familia o las Iglesias de Dios por medio del vegetarianismo u otra doctrina aberrante en contradicción de las leyes de la Biblia. 

Ningún hombre o mujer puede dejar en la calle a la familia por el fracaso de buscar ayuda médica. Ningún niño puede ser permitido a morir en tal fracaso. 

Ninguna persona en las Iglesias de Dios puede ser dejada a los artificios y las doctrinas de cualquier persona de las Iglesias de Dios que tiene esta doctrina aberrante de curación. Si cualesquier muere o es inválido por su exposición a esta enseñanza, entonces remedios legales deben ser buscados en contra de los perpetradores. Cada hombre, como cabeza de familia, es el vengador legal de sangre en esta situación y él es responsable de emprender acción legal en la materia.  

Ésta es la doctrina en las Iglesias de Dios.

Wade Cox

Coordinador General